“NAZA” เผยภาพความเป็นจริงของสงครามในกาซาให้สังคมอิสราเอลได้รับรู้ ในภาพยนตร์สารคดีเรื่องนี้ แหล่งข่าวจากกองทัพและหน่วยข่าวกรองของอิสราเอลได้เปิดเผยถึงระบบ นโยบาย และแนวทางปฏิบัติที่ส่งผลให้มีพลเรือนเสียชีวิตจำนวนมากและเกิดความเสียหายเป็นวงกว้าง

“NAZA” เผยภาพความเป็นจริงของสงครามในกาซาให้สังคมอิสราเอลได้รับรู้

ในภาพยนตร์สารคดีเรื่องนี้ แหล่งข่าวจากกองทัพและหน่วยข่าวกรองของอิสราเอลได้เปิดเผยถึงระบบ นโยบาย และแนวทางปฏิบัติที่ส่งผลให้มีพลเรือนเสียชีวิตจำนวนมากและเกิดความเสียหายเป็นวงกว้าง

ในช่วงเดือนพฤศจิกายน 2023 และเมษายน 2024 Yuval Abraham นักข่าวชาวอิสราเอลได้เขียนบทความสองชิ้นเกี่ยวกับจำนวนพลเรือนที่เสียชีวิตและบาดเจ็บจำนวนมากจากการโจมตีของอิสราเอลในฉนวนกาซา ซึ่งเป็นการตอบโต้เหตุการณ์สังหารหมู่ชาวอิสราเอลโดยกลุ่มฮามาสเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2023 บทความดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในสื่อ +972 และภาษาฮีบรูใน Local Call โดย Abraham (ซึ่งได้พูดคุยเกี่ยวกับงานชิ้นนี้กับ Isaac Chotiner เพื่อนร่วมงานของข้าพเจ้าหลังจากบทความชิ้นที่สองเผยแพร่ออกไป) รายงานว่าการเสียชีวิตของพลเรือนเหล่านี้เป็นผลมาจากนโยบายเฉพาะของกองกำลังป้องกันอิสราเอล (IDF) กล่าวคือ IDF ได้กำหนดนิยามของเป้าหมายที่เป็นมนุษย์ซึ่งถือว่าชอบธรรมในการโจมตีไว้อย่างกว้างขวางและใช้ระบบปัญญาประดิษฐ์ (AI) ในการคัดเลือกเป้าหมาย อีกทั้งยังจงใจทำลายอาคารที่ไม่ใช่เป้าหมายทางทหารและยอมรับที่จะให้เกิดความเสียหายข้างเคียง (collateral damage) ในระดับสูง แม้บทความเหล่านี้จะได้รับความสนใจบ้าง รวมถึงถูกวิพากษ์วิจารณ์จากรัฐบาลอิสราเอลและนักข่าวคนอื่นๆ แต่กระแสตอบรับกลับไม่ได้รุนแรงถึงขั้นก่อให้เกิดความไม่พอใจในวงกว้างของสาธารณชน

ล่าสุด Abraham ได้นำข้อมูลจากการสืบค้นของเขามาสร้างเป็นภาพยนตร์เรื่อง “NAZA” ซึ่งกำกับร่วมกับ Rachel Szor และภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับกระแสตอบรับที่แตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง (ชื่อเรื่อง “NAZA” เป็นคำย่อจากภาษาฮีบรูว่า *nezek agavi* ซึ่งหมายถึง “ความเสียหายข้างเคียง” หรือ collateral damage และเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในแวดวงทหารของอิสราเอล) ภาพยนตร์เรื่องนี้เปิดตัวรอบปฐมทัศน์เมื่อวันที่ 10 กันยายนในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติเวนิส โดยคว้ารางวัลพิเศษจากคณะกรรมการตัดสิน (Special Jury Prize) มาครอง และเมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา ได้มีการฉายรอบสำหรับสื่อมวลชนในเทศกาลภาพยนตร์นิวยอร์ก ก่อนที่จะมีการฉายให้สาธารณชนชมในวันที่ 26 และ 27 กันยายน (ภาพยนตร์จะเข้าฉายที่โรงภาพยนตร์ IFC Center ในวันที่ 30 กันยายน และเริ่มฉายในวงกว้างตั้งแต่วันที่ 9 ตุลาคมเป็นต้นไป) ทว่าในครั้งนี้ กระแสต่อต้าน—ซึ่งส่วนใหญ่มาจากเจ้าหน้าที่และนักข่าวที่ยังไม่ได้ชมภาพยนตร์ด้วยซ้ำ—กลับมีความรุนแรงและเกรี้ยวกราดอย่างยิ่ง เบนจามิน เนทันยาฮู นายกรัฐมนตรีอิสราเอล กำลังเสนอให้มีการออกกฎหมายเพื่อ "เพิกถอนสัญชาติของผู้ที่หมิ่นประมาททหารกองกำลังป้องกันอิสราเอล (IDF)" ในขณะที่มิกิ โซฮาร์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมและกีฬา ได้เรียกร้องให้มีการสอบสวนว่าอับราฮัมและซอร์ได้รับข้อมูลจากกลุ่มฮามาสและเข้าข่ายกระทำความผิดฐานทรยศต่อชาติหรือไม่ ทางด้านพลโทเอยาล ซามีร์ เสนาธิการทหาร IDF ได้สั่งการให้อัยการทหารพิจารณาดำเนินคดีกับผู้สร้างภาพยนตร์และผู้ที่มีส่วนร่วมในภาพยนตร์เรื่องนี้ ส่วนกลุ่มผู้ประท้วงที่รวมตัวกันอยู่หน้าบ้านของพ่อแม่ซอร์ต่างก็เรียกร้องให้มีการประหารชีวิตผู้สร้างภาพยนตร์

ในแวดวงสื่อมวลชน ภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่ามีการนำเสนอข่าวที่เอนเอียงต่อต้านอิสราเอล ไม่ได้ให้ความสำคัญกับเหตุการณ์โจมตีเมื่อวันที่ 7 ตุลาคมเป็นหลัก และลดทอนความยากลำบากในการรับมือกับกลยุทธ์ของกลุ่มฮามาสที่ใช้พลเรือนเป็นโล่มนุษย์และใช้เครือข่ายอุโมงค์ใต้ดิน แม้แต่ผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์เนทันยาฮูเองก็ยังแสดงความกังวล โดยมองว่าแม้จะยอมรับว่าอิสราเอลกระทำการอย่างโหดร้ายต่อพลเรือนในฉนวนกาซา แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้ถือเป็นความล้มเหลวในเชิงวารสารศาสตร์ เนื่องจากพึ่งพาแหล่งข่าวที่ไม่เปิดเผยตัวตนและขาดหลักฐานสนับสนุนเพิ่มเติม เพื่อตอบโต้ข้อครหาดังกล่าว อับราฮัมได้ยืนยันถึงความเข้มงวดของกระบวนการบรรณาธิการที่ภาพยนตร์เรื่องนี้—ซึ่งผลิตโดยหนังสือพิมพ์ The Guardian—ได้ผ่านการตรวจสอบมาแล้ว พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการยืนยันตัวตนของแหล่งข่าว เขาชี้ว่าสาเหตุที่สาธารณชนอิสราเอลรู้สึกตกใจกับภาพยนตร์เรื่อง "NAZA" นั้น เป็นเพราะนับตั้งแต่เริ่มสงคราม สื่อในประเทศมุ่งเน้นแต่เรื่องบาดแผลทางใจจากเหตุการณ์วันที่ 7 ตุลาคม ในขณะที่แทบไม่ได้ให้ความสนใจต่อความทุกข์ยากของพลเรือนในฉนวนกาซาเลย

ภาพยนตร์เรื่อง "NAZA" ได้เปลี่ยนงานข่าวชิ้นก่อนหน้านี้ของอับราฮัมให้กลายเป็นข่าวใหญ่พาดหัวและกลายเป็นประเด็นความขัดแย้งในตัวเอง นี่คือหัวใจสำคัญของศิลปะ หากผลงานนั้นมีคุณภาพดีจริง มันย่อมจุดประกายให้เกิดปฏิกิริยาทางอารมณ์อย่างรุนแรง และเส้นแบ่งระหว่างศิลปะกับวารสารศาสตร์ก็มีความสำคัญอย่างยิ่งในการถกเถียงเรื่อง "NAZA" เมื่อพิจารณาถึงประเด็นทางการเมืองและศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับข้อมูลที่ถูกเปิดเผยออกมา กระแสวิพากษ์วิจารณ์ที่เกิดขึ้นถือเป็นเครื่องสะท้อนถึงความสำเร็จและความเสี่ยงที่ผู้สร้างภาพยนตร์ต้องเผชิญในการผลิตผลงานชิ้นนี้

บทความทั้งสองชิ้นของอับราฮัมอาศัยข้อมูลจากแหล่งข่าวที่ไม่เปิดเผยชื่อเป็นหลัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากกลุ่มทหารและเจ้าหน้าที่หน่วยข่าวกรอง ภาพยนตร์เรื่อง “NAZA” (ซึ่งใช้ภาษาฮีบรูพร้อมคำบรรยายภาษาอังกฤษ) นำเสนอข้อมูลจากแหล่งข่าวที่ไม่เปิดเผยตัวตน หรือกล่าวให้ถูกคือ เป็นแหล่งข่าวที่ผู้สร้างภาพยนตร์ปกปิดตัวตนไว้ เนื้อหาหลักของภาพยนตร์ประกอบด้วยการสัมภาษณ์บุคคล 24 คนที่อับราฮัม (Abraham) เป็นผู้ดำเนินการ โดยบุคคลเหล่านี้ล้วนเคยปฏิบัติหน้าที่หรือกำลังปฏิบัติหน้าที่ในกองทัพหรือหน่วยข่าวกรองในช่วงสงครามกาซา อับราฮัมทำการสัมภาษณ์ในยามค่ำคืนท่ามกลางความมืดมิดบนดาดฟ้าอาคารแห่งหนึ่งในกรุงเทลอาวีฟ เขาไม่เคยเอ่ยชื่อของบุคคลเหล่านั้น อีกทั้งใบหน้าและน้ำเสียงของพวกเขายังถูกดัดแปลงด้วยระบบดิจิทัลเพื่อปกปิดตัวตนที่แท้จริง

แหล่งข่าวได้อธิบายถึงการใช้คำว่า "NAZA" และวิธีการทำงานของระบบดังกล่าว โดยผู้ที่ถูกระบุว่าเป็นสมาชิกกลุ่มฮามาสจะได้รับหมายเลข NAZA กำกับไว้ ซึ่งหมายเลขนี้บ่งบอกถึงจำนวนพลเรือนที่ยอมรับได้หากต้องเสียชีวิตในฐานะความสูญเสียข้างเคียง (collateral damage) ในหลายกรณี ระบบปัญญาประดิษฐ์ (AI) ที่ชื่อว่า "Lavender" จะเข้ามาช่วยคัดเลือกเป้าหมายโดยการวิเคราะห์ข้อมูลจำนวนมหาศาล อิสราเอลมีอำนาจควบคุมระบบสื่อสารในฉนวนกาซาอย่างเบ็ดเสร็จ จึงมีอำนาจในการสอดแนมอย่างเต็มที่เช่นกัน แหล่งข่าวรายหนึ่งระบุว่าอิสราเอลสามารถดักฟังและแอบดูภาพจากไมโครโฟนและกล้องของโทรศัพท์มือถือเครื่องใดก็ได้ในพื้นที่ดังกล่าว ขณะที่อีกรายกล่าวว่า "คุณรู้สึกเหมือนเป็นพระเจ้า เพราะคุณได้ยินทุกสิ่งที่พวกเขาพูด" ด้วยข้อมูลเหล่านี้ ระบบ Lavender สามารถสร้างโปรไฟล์พฤติกรรมของสมาชิกกลุ่มฮามาสขึ้นมาได้ โดยอาศัยรูปแบบการโทรศัพท์เป็นเกณฑ์ แหล่งข่าวระบุว่าอาคารทุกหลังในฉนวนกาซาจะถูกกำหนดหมายเลขและนับจำนวนชั้นไว้ เมื่อระบุตัวสมาชิกฮามาสและตำแหน่งบ้านพักได้แล้ว เจ้าหน้าที่จะดักฟังโทรศัพท์ของสมาชิกในครอบครัวเพื่อตรวจสอบว่าเป้าหมายจะกลับมาถึงบ้านเมื่อใด (ซึ่งมักจะเป็นช่วงเวลากลางคืน) เนื่องจากวิธีการติดตามการสนทนาของเด็กๆ เพื่อค้นหาคำอย่างเช่น "พ่อ" และ "กลับมา" นั้นได้ผลดีเป็นพิเศษ ขั้นตอนการติดตามนี้จึงได้รับฉายาอันน่าสยดสยองว่า "พ่ออยู่ไหน?" (ทางกองทัพอิสราเอลหรือ IDF ได้ออกมาปฏิเสธข้อกล่าวหาในภาพยนตร์เรื่องนี้อย่างสิ้นเชิง โดยยืนยันว่าการตัดสินใจโจมตีต่างๆ นั้นกระทำโดย "บุคลากรที่เป็นมนุษย์เท่านั้น")

ในบทความก่อนหน้านี้ของ Abraham ข้อมูลที่ได้รับจากแหล่งข่าวคือประเด็นหลัก แต่ในผลงานเรื่อง "NAZA" จุดเน้นได้เปลี่ยนไป กล่าวคือ ตัวแหล่งข่าวเองได้กลายเป็นประเด็นสำคัญเสียเองจากการออกมาเปิดเผยข้อมูลดังกล่าว นอกจากนี้ Abraham และ Szor ยังร่วมกำกับภาพยนตร์สารคดีปี 2024 เรื่อง "No Other Land" ร่วมกับผู้สร้างภาพยนตร์ชาวปาเลสไตน์อย่าง Basel Adra และ Hamdan Ballal ภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทอดเรื่องราวของหมู่บ้าน Masafer Yatta ในเขตเวสต์แบงก์ ซึ่งถูกโจมตีโดยกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอิสราเอลโดยได้รับการสนับสนุนจากกองทัพอิสราเอล ภาพยนตร์เรื่องดังกล่าวซึ่งคว้ารางวัลออสการ์สาขาภาพยนตร์สารคดียอดเยี่ยมเมื่อปีที่แล้ว ถือเป็นการนำเสนอภาพเหตุการณ์จริงโดยตรงในลักษณะของการรายงานข่าวเชิงสังเกตการณ์ ในอีกแง่หนึ่ง "NAZA" ก็ถือเป็นภาพยนตร์ที่สะท้อนถึงการลงมือทำทันที นั่นคือการพูดในสิ่งที่ผู้มีอำนาจต้องการจะปิดเงียบเอาไว้ แม้ภาพยนตร์เรื่องนี้จะให้ข้อมูลเชิงลึกอย่างละเอียด แต่จุดเน้นไม่ได้อยู่ที่ตัวข้อมูลที่ถูกเปิดเผยมากเท่ากับตัวบุคคลที่ใช้งานระบบเหล่านี้—คนที่ปฏิบัติตามระเบียบวิธีและลงมือกระทำการโดยรู้ดีว่าจะส่งผลให้พลเรือนที่ไม่ใช่คู่ขัดแย้งต้องบาดเจ็บล้มตาย (รวมถึงเด็กด้วย)—และคนที่ต้องการตีแผ่ให้สังคมได้รับรู้ถึงระบบเหล่านี้รวมถึงประสบการณ์การทำงานภายใต้ระบบดังกล่าว แทนที่จะถ่ายทอดปฏิบัติการทางทหารผ่านภาษาหรือถ้อยคำเลี่ยงบาลีในเชิงเทคนิคและข้อกฎหมายเพียงอย่างเดียว “NAZA” กลับนำเสนอปฏิบัติการเหล่านั้นในแง่มุมของอารมณ์ความรู้สึกและศีลธรรม เมื่อแหล่งข่าวเปิดเผยถึงเจตนา วิธีการ และผลกระทบของสงครามที่อิสราเอลมีต่อฉนวนกาซา พวกเขาได้สะท้อนให้เห็นถึงความร้ายแรงของสงครามที่ดำเนินไปอย่างเป็นระบบและเป็นขั้นตอนตามกลไกราชการ พวกเขาปรากฏตัวในฐานะคนธรรมดาที่ลงมือกระทำการซึ่งไม่ควรเป็นเรื่องปกติวิสัย แต่กลับกลายเป็นเรื่องปกติไปแล้วด้วยอิทธิพลของระบบที่พวกเขาทำงานอยู่

แหล่งข่าวรายหนึ่งกล่าวถึงตัวเลขรหัส “NAZA” จำนวนมากที่ถูกกำหนดให้กับเป้าหมายระดับล่างของกลุ่มฮามาส โดยสรุปว่า “ท้ายที่สุดแล้ว มันก็ครอบคลุมพื้นที่ทั่วทั้งฉนวนกาซา” แม้จะไม่ได้เอ่ยคำว่า “การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์” ออกมาตรงๆ แต่สิ่งที่แหล่งข่าวสื่อออกมานั้นชัดเจนในตัวเอง อีกแหล่งข่าวหนึ่งเล่าถึงกรณีการกำหนดเป้าหมายแบบที่เรียกว่า “Where’s Daddy?” (พ่ออยู่ที่ไหน?) โดยอธิบายว่ามีเป้าหมายรายหนึ่งลืมโทรศัพท์มือถือไว้ที่บ้านขณะออกไปข้างนอก ทำให้ขีปนาวุธที่ยิงถล่มอพาร์ตเมนต์ของเขาคร่าชีวิตคนในครอบครัวไปแทนที่จะเป็นตัวเขาเอง กลไกการสอดแนมนั้นละเอียดอ่อนและครอบคลุมจนบ่อยครั้งที่ปฏิบัติการสังหารเป้าหมายจะถูกบันทึกไว้ทั้งภาพและเสียง ผู้ให้สัมภาษณ์คนหนึ่งกล่าวว่า “ฉันได้ยินเสียงในช่วงวาระสุดท้ายของชีวิตคนคนหนึ่ง” ในขณะที่อีกคนหนึ่งเล่าถึงเหตุการณ์ที่ได้ยินเสียงสมาชิกในครอบครัวกรีดร้องและร้องไห้คร่ำครวญหลังจากเด็กคนหนึ่งถูกสังหาร สำหรับแหล่งข่าวที่ถ่ายทอดเรื่องราวเหล่านี้ การกระทำดังกล่าวถือเป็นสิ่งที่เลวร้ายและน่าสะเทือนใจอย่างยิ่ง และในการบอกเล่าเรื่องราวเหล่านี้ พวกเขาก็ได้เผยตัวตนของตนเองออกมาด้วย ไม่ว่าจะโดยทางตรงหรือทางอ้อม ว่าคนประเภทใดกันที่สามารถกระทำการเช่นนี้ได้ และตัวพวกเขาเองเป็นคนประเภทไหนกันแน่ที่เข้ามามีส่วนร่วมในเรื่องราวเหล่านี้

“NAZA” ถ่ายทำในเมืองเทลอาวีฟ แต่เมืองแห่งนี้เป็นมากกว่าแค่ฉากหลัง เพราะมันถือเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของภาพยนตร์ ภาพยนตร์เรื่องนี้มีการตัดสลับฟุตเทจทางประวัติศาสตร์เพื่อเล่าเรื่องราวของเมือง เริ่มตั้งแต่พิธีวางศิลาฤกษ์ในช่วงทศวรรษ 1920 ไปจนถึงภาพบรรยากาศของมหานครแห่งนี้ในยุคทศวรรษ 1970 ตลอดทั้งเรื่อง Abraham และ Szor พาผู้ชมไปสัมผัสบรรยากาศยามค่ำคืนของเมืองเทลอาวีฟในยุคปัจจุบันจากมุมสูงบนดาดฟ้าท่ามกลางภาวะสงคราม เผยให้เห็นภาพเมืองที่ทันสมัยและหรูหรา สว่างไสวด้วยแสงไฟจากตึกระฟ้าและไฟถนน รวมถึงสิ่งปลูกสร้างใหม่ที่โดดเด่นสะดุดตา และท้องถนนที่คลาคล่ำไปด้วยแสงไฟหน้ารถและป้ายไฟสัญลักษณ์ขององค์กรธุรกิจต่างๆ กล้องยังจับภาพระยะใกล้ที่เผยให้เห็นชีวิตยามค่ำคืนผ่านหน้าต่างอพาร์ตเมนต์ ซึ่งมองเห็นผู้คนกำลังรับประทานอาหาร พักผ่อน เดินไปมา หรือดูโทรทัศน์ โดยรายการที่พวกเขาดูนั้นมีทั้งข่าวสาร รวมถึงภาพของเนทันยาฮูและเจ้าหน้าที่ระดับสูงคนอื่นๆ ที่กำลังกล่าวสุนทรพจน์และให้สัมภาษณ์เพื่อปกป้องการทำสงครามอย่างดุเดือด ในรายการหนึ่ง ประธานาธิบดีอิสราเอลกล่าวว่า หลังจากเหตุการณ์โจมตีเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม "คนทั้งชาติคือผู้ที่ต้องรับผิดชอบต่อเรื่องนี้"

ไม่นานหลังจากได้ยินคำกล่าวข้างต้น แหล่งข่าวในภาพยนตร์ได้อธิบายถึงทัศนคติที่เกิดขึ้นจากมุมมองดังกล่าวว่า "เราต้องลบกาซาให้หายไป" และ "ไม่ว่าเราจะทำอะไร พวกเขาก็สมควรได้รับมันแล้ว" แหล่งข่าวระบุว่าการนำ AI มาใช้ทางการทหารมีเป้าหมายเพื่อสิ่งนี้ โดยสร้าง "โรงงานผลิตเป้าหมาย" ขึ้นใน "ระดับมหึมา" เป้าหมายบางส่วนเป็นบุคคล ในขณะที่บางส่วนเป็นสิ่งปลูกสร้าง แหล่งข่าวรายหนึ่งเล่าถึงคำสั่งให้ทำลายย่านที่อยู่อาศัยทั้งย่าน พร้อมทั้งวาดแผนภาพประกอบคำอธิบายให้ผู้สร้างภาพยนตร์เห็นกระบวนการคัดเลือกและทำลายเป้าหมายเหล่านั้น แหล่งข่าวหลายรายได้วาดภาพร่างในลักษณะเดียวกันนี้ ซึ่งภาพที่ปรากฏบนหน้าจอควบคู่ไปกับคำบอกเล่าของผู้ให้สัมภาษณ์ ช่วยสร้างภาพจำลองของสงครามที่ทรงพลังและชวนให้จินตนาการตาม เป้าหมายของแผนการอพยพผู้คนออกจากพื้นที่ตอนเหนือของกาซาและบีบให้ทุกคนย้ายลงไปทางใต้นั้น ดังที่บุคคลหนึ่งกล่าวไว้ คือการ "ทำให้มั่นใจว่าพวกเขาจะไม่มีวันได้กลับมา" ส่วนอีกคนหนึ่งซึ่งบรรยายถึงการทำลายบ้านเรือน ถนนหนทาง ย่านที่อยู่อาศัย และทรัพย์สินแทบทั้งหมดของผู้อยู่อาศัย ได้สรุปทิ้งท้ายว่า "เราได้ลบประวัติศาสตร์ทิ้งไปแล้ว" ขณะที่อีกคนหนึ่งเรียกกาซาว่าเป็น "หลุมศพหมู่"

ในช่วงหนึ่งของภาพยนตร์เรื่อง "NAZA" ผู้กำกับอย่าง Abraham และ Szor ได้สอดแทรกการอ้างอิงที่สื่อความหมายลึกซึ้งถึงผลงานศิลปะที่เป็นต้นแบบสำคัญ นั่นคือภาพของโรงภาพยนตร์ Tel Aviv Cinematheque ที่มีป้ายประกาศกิจกรรมรำลึกถึง Claude Lanzmann ผู้สร้างภาพยนตร์ระดับตำนานเมื่อปี 1985 เรื่อง "Shoah" ซึ่งถ่ายทอดเรื่องราวเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิว (Holocaust) ผ่านบทสัมภาษณ์ผู้รอดชีวิต นักประวัติศาสตร์ และแม้กระทั่งผู้ก่อเหตุเอง ภาพยนตร์เรื่อง "NAZA" ก็ใช้วิธีการที่คล้ายคลึงกัน และสิ่งที่น่าสนใจคือชื่อเรื่องเป็นคำภาษาฮีบรูที่ไม่เป็นที่รู้จักในระดับสากล เช่นเดียวกับคำว่า "Shoah" ในช่วงเวลาที่ภาพยนตร์เรื่องนั้นออกฉาย สิ่งสำคัญคือภาพยนตร์ทั้งสองเรื่องมีจุดร่วมกันตรงที่ผู้สร้างมองว่าสุนทรียศาสตร์ของภาพยนตร์สารคดีคือพันธกิจทางจริยธรรม ในภาพยนตร์ทั้งสองเรื่อง การทำหน้าที่เป็นพยานบอกเล่าเรื่องราวไม่ใช่เพียงแค่การนำเสนอข้อมูล แต่เป็นการกระทำที่เปี่ยมด้วยพลังและนัยสำคัญทางศีลธรรม อีกทั้งยังเรียกร้องให้ผู้สร้างภาพยนตร์ต้องทุ่มเททั้งในเชิงศิลปะและแนวคิด ซึ่งก้าวข้ามผ่านเพียงแค่การบันทึกภาพเหตุการณ์ธรรมดาๆ เช่นเดียวกับ Lanzmann ที่มักปรากฏตัวหน้ากล้องร่วมกับผู้ให้สัมภาษณ์ Abraham และ Szor ก็ใช้วิธีการตัดต่อเพื่อเชื่อมโยงบทสัมภาษณ์เข้ากับภาพสถานที่ต่างๆ เพื่อถ่ายทอดบรรยากาศและตัวตนของสถานที่นั้นออกมา แต่สิ่งที่แตกต่างจาก "Shoah" คือ "NAZA" เป็นเรื่องราวของเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ และในแง่หนึ่ง เหตุการณ์เหล่านั้นก็กำลังเกิดขึ้น ณ สถานที่ที่ทีมงานกำลังถ่ายทำอยู่นั่นเอง ภาพยนตร์เรื่องนี้จงใจนำเสนอภาพกองบัญชาการกองทัพอิสราเอล (IDF) ซึ่งตั้งอยู่ใจกลางกรุงเทลอาวีฟ ในขณะที่ฉนวนกาซาอยู่ห่างออกไปเพียงราว 40 ไมล์ เทลอาวีฟในภาพยนตร์เรื่อง “NAZA” เป็นเมืองที่ถูกหลอกหลอนด้วยความเงียบงัน—เงียบงันต่อสิ่งที่ไม่ได้ถูกเอ่ยถึงในชีวิตประจำวันและสื่อกระแสหลัก แต่กลับเป็นสิ่งที่เหล่าบุคคลที่ให้ข้อมูลในภาพยนตร์นำมาตีแผ่ให้เห็น

“NAZA” และ “Shoah” มีรูปแบบการนำเสนอทางภาพยนตร์ที่คล้ายคลึงกัน นั่นคือวิธีการถ่ายทอดการมีส่วนร่วมของบุคคลที่ให้ข้อมูลนั้นมีความสำคัญไม่ยิ่งหย่อนไปกว่าเนื้อหาที่พวกเขาบอกเล่า ใน “NAZA” รูปแบบดังกล่าวคือความสม่ำเสมอที่เคร่งครัดและสำรวม—ภาพของบุคคลเหล่านั้น (ซึ่งมักปรากฏตัวเคียงข้าง Abraham) ถูกถ่ายทอดผ่านเฟรมภาพที่นิ่งสนิทและใช้มุมกล้องที่แทบจะเหมือนกันทั้งหมด องค์ประกอบภาพที่มีรูปแบบตายตัวและเข้มงวดนี้ (ฝีมือการถ่ายทำของ Szor ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้กำกับภาพของเรื่อง) ช่วยหลอมรวมมุมมองที่แตกต่างหลากหลายของผู้ให้ข้อมูลเข้าเป็นวิสัยทัศน์เดียวกัน สะท้อนให้เห็นถึงระบบที่บูรณาการเข้าด้วยกันอย่างเบ็ดเสร็จ ซึ่งแต่ละคนต่างเป็นเพียงฟันเฟืองเล็กๆ ในระบบนั้น “NAZA” นำเสนอปฏิบัติการของอิสราเอลในกาซาว่าเป็นดั่งเครื่องจักรสังหารที่ครอบคลุมทุกมิติอย่างน่าสะพรึงกลัว แม้ว่ามันอาจไม่ได้คร่าชีวิตทุกคน แต่เจ้าหน้าที่และทหารที่เกี่ยวข้องต่างตระหนักดีว่าพวกเขามีศักยภาพที่จะสังหารใครก็ได้ ภาพฟุตเทจสารคดีสั้นๆ ในช่วงท้ายเรื่องเผยให้เห็นภาพพ่อคนหนึ่งตะโกนเรียกหาลูกๆ เข้าไปในซากปรักหักพังของอาคารที่ถูกทำลาย พร้อมกับภาพร่างที่โผล่พ้นออกมาจากใต้แผ่นคอนกรีต หลังจากที่ภาพยนตร์ได้แจกแจงลำดับเหตุปัจจัยอันซับซ้อนมาโดยตลอด ภาพสุดท้ายนี้กลับปรากฏขึ้นในฐานะผลลัพธ์อันน่าสลดใจเกินกว่าจะเอื้อนเอ่ยเป็นคำพูดได้

นอกเหนือจากการใช้ข้อมูลชุดเดียวกับบทความต้นฉบับของ Abraham แล้ว “NAZA” ยังเพิ่มเติมมิติทางอารมณ์ความรู้สึกและมุมมองส่วนบุคคลของผู้ให้ข้อมูลเข้าไปด้วย ความรู้สึกภาคภูมิใจ สำนึกในหน้าที่ หรือแม้แต่ความต้องการแก้แค้นที่เคยเป็นแรงผลักดันพวกเขาในตอนแรก ค่อยๆ หลอมรวมกลายเป็นเสียงสะท้อนแห่งความหวาดหวั่น ความเสียใจ และความรู้สึกผิด ผู้ให้ข้อมูลชี้ให้เห็นว่าระบบทางทหารนั้นทำหน้าที่สองด้านควบคู่กันไป ด้านหนึ่งคือบทบาทเชิงยุทธศาสตร์เพื่อบรรลุเป้าหมายทางทหารที่เฉพาะเจาะจง และอีกด้านหนึ่งคือบทบาทในลักษณะนิติวิทยาศาสตร์ที่เอื้อให้เกิดการปฏิเสธความรับผิดชอบได้อย่างแนบเนียน โดยการอำพรางสงครามที่เต็มไปด้วยความโกรธเกรี้ยวรุนแรงดั่งพระพิโรธของพระเจ้า ให้ดูเหมือนเป็นเพียงการตัดสินใจด้วยเหตุผลอันเยือกเย็น ความมืดมิดที่ปกคลุมขณะที่ผู้ให้ข้อมูลบอกเล่าเรื่องราวใน “NAZA” เปลี่ยนหน้าจอภาพยนตร์ให้กลายเป็นกระจกสะท้อนโลกภายในจิตใจ บีบให้ผู้ชมต้องเผชิญหน้ากับแรงจูงใจ ความรับผิดชอบ และตัวตนของบุคคลเหล่านั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ♦

ที่มา The New Yorker
“NAZA” Puts Israel Face to Face with the War in Gaza

https://www.newyorker.com/culture/the-front-row/naza-puts-israel-face-to-face-with-the-war-in-gaza
September 23, 2026