วันอังคาร, กันยายน 29, 2569

เข้าใจได้ ในสังคมแบบจารีตสอพรอราชาชาตินิยม หากคุณไม่ทำ "ราคาที่ต้องจ่าย" สูงมาก




ดูภาพแล้ว Gemini ช่วยอธิบายเปรียบเทียบแนวคิด ษantian และ วัฒนธรรมไทย

ภาพแรกแสดงถึงบุคคล (รวมถึงหญิงสาวที่ถูกระบุว่าชื่อ "เนเน่") สวมเสื้อยืดสีดำที่มีข้อความแสดงความรักและความจงรักภักดีต่อสถาบันกษัตริย์ ("รักรัชกาลที่ ๑๐") และภาพที่สองเป็นข้อความจากนักวิชาการด้านปรัชญา "สุรพศ ทวีศักดิ์" ซึ่งโพสต์ระบุว่า: "มองแบบ Kantian การปฏิบัติต่อเนเน่คือการใช้ความเป็นมนุษย์ของเธอและของเราทุกคนเป็นเครื่องมือแสดงความภักดีต่อชนชั้นปกครอง"

ข้อความดังกล่าวเสนอการวิเคราะห์ปรากฏการณ์นี้โดยเปรียบเทียบระหว่าง จริยศาสตร์แบบคานท์ (Kantian Ethics) และ วัฒนธรรมการเมือง/สังคมไทย ดังนี้:

1. แนวคิดแบบคานท์ (Kantian Ethics / Deontology)

อิมมานูเอล คานท์ (Immanuel Kant) เสนอหลักการทางศีลธรรมสำคัญที่เรียกว่า Categorical Imperative โดยเฉพาะกฎข้อที่สองที่ระบุว่า:

มนุษย์คือจุดหมายในตัวเอง (Formula of Humanity / Humanity as an End in Itself): เราต้องปฏิบัติต่อตนเองและผู้อื่นในฐานะที่เป็น "จุดหมายในตัวเอง" (Ends) เสมอ และต้อง ไม่ใช้ หรือปฏิบัติกับผู้อื่นเป็นเพียง "เครื่องมือ" (Mere Means) เพื่อบรรลุเป้าหมายอื่น ไม่ว่าเป้าหมายนั้นจะสูงส่งแค่ไหนก็ตาม

ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ (Human Dignity): มนุษย์ทุกคนมีคุณค่าและศักดิ์ศรีในตัวเอง มีเจตจำนงอิสระ (Autonomy) ที่ต้องได้รับการเคารพ

การมองเหตุการณ์ในภาพผ่านมุมมองคานท์:

โพสต์ในภาพวิพากษ์ว่า การบังคับ ชักจูง หรือกดดันให้บุคคล (เช่น เนเน่ หรือประชาชนทั่วไป) ต้องออกมาแสดงออกถึงความจงรักภักดีต่อสถาบัน หรือใช้กระบวนการทางกฎหมาย/สังคมเพื่อสร้างมาตรฐานความจงรักภักดี คือการลดทอน "เจตจำนงอิสระ" และใช้ความเป็นมนุษย์ของบุคคลเหล่านั้นเป็นเพียง "เครื่องมือ" เพื่อเป้าหมายทางการเมืองหรือการปกครอง ซึ่งถือว่าละเมิดหลักศีลธรรมของคานท์อย่างชัดเจน

2. วัฒนธรรมไทยและสังคมราชาชาตินิยม (Thai Culture / Royal Nationalism)

วัฒนธรรมทางการเมืองและศีลธรรมกระแสหลักของไทยวางอยู่บนฐานคิดที่ต่างออกไป:

หน้าที่และความกตัญญูตามลำดับชั้น (Hierarchy and Duty): วัฒนธรรมไทยให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์เชิงด่านหน้าและลำดับชั้น เช่น ความกตัญญูรู้คุณ การเคารพผู้อาวุโส หรือความภักดีต่อสถาบันปกครอง

ผลประโยชน์ส่วนรวมและความสามัคคี: การแสดงออกถึงความรักชาติ ศาสน์ กษัตริย์ ถูกมองว่าเป็นศีลธรรมขั้นสูงและเป็นหน้าที่ที่ประชาชนพึงกระทำเพื่อความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของสังคม

สรุป
ความขัดแย้งในภาพเกิดจากการปะทะกันของระบบศีลธรรมสองแบบ:

ด้านหนึ่งคือ จริยศาสตร์ตะวันตกแบบคานท์ ที่ตั้งคำถามว่ากระบวนการสร้างความจงรักภักดีเป็นการลดทอนคุณค่าความเป็นมนุษย์ให้เหลือเพียงเครื่องมือหรือไม่

อีกด้านหนึ่งคือ วัฒนธรรมศีลธรรมแบบไทยจารีต ที่มองว่าการแสดงความเคารพและความภักดีต่อสถาบันเปรียบเสมือนหน้าที่ตามธรรมชาติและความดีงามทางศีลธรรมที่พึงปฏิบัติ










Thunvarin Dao Kittithammakul
16 hours ago ·

ไปเรียนต่ออเมริกาเลยเถอะหนู…อย่าอยู่ต่อเลย
วันนี้สอบเสร็จหาช่องทางที่เรียนที่นั่นเลยดีกว่า
ที่นี่เริ่ม ปสด เริ่มดราม่ากันเยอะเเล้ว
-บินกลับมาจากอเมริกาครึ่งโลกไม่ได้พัก jet lag ง่วงจะตาย ยังให้ไปรับคนใหญ่คนโต (ที่ไม่รู้เคยสนับสนุนตอนไหน)
- เดินออกมาเหนื่อยจนตาจะปิด ไม่ยิ้ม 30 วิ ดราม่าว่าดังเเล้วหยิ่ง (เป็นบ้าป่ะ จะให้คนยิ้มทั้งวัน)
-ยายมาหอม อยากให้หอมค้างไว้ก่อนจะถ่ายภาพ อะไรวะ!!
-นั่งรถเเห่รอบเมือง ทั้งร้อนทั้งเหนื่อย น้องจะเป็นลม ตามภาพ ไม่เห็นใจเค้ากันบ้างเหรอ พ่อเเม่เค้าก็เหนื่อยมากๆ ยังไม่นับบังคับเปลี่ยนเสื้อ ถือพระบรมฉายาลักษณ์นะ !
-ต้องพาน้องๆวงโอโซน ที่ยังไม่ได้พักเหมือนกันมาเล่นมินิคอนเสิร์ตสนองให้อีก ทั้งที่เลื่อนไปก่อนก็ได้ ในเพจน้องเค้ายังเเสดงความเป็นห่วงคนที่น้ำท่วม มันไม่ใช่เวลานี้
-ถ่ายภาพมากมายมอบเเต่ช่อดอกไม้ ขอบคุณค่ะ เเต่“น้องอยากได้กีตาร์”
เห็นความ ปสด เเบบนี่ อยากให้น้องตัดสินใจไม่ต้องจบ ม.6 หรอก ไปเรียนที่นั่นเลย ไปตามหาความฝันตัวเองต่อที่อเมริกา เรียนสอบเทียบ GED ก็ได้ เเล้วทำงานทำเพลงของตัวเอง เป็นร๊อค สตาร์ อย่างที่หวัง อย่าเสียเวลา เสียความทุ่มเท มาอยู่ให้คนดราม่าเลย






 

Posted by at