.jpg)
https://www.matichonweekly.com/column/article_369327Kasian Tejapira
12h
ที่รากเหง้าของ "ภราดรภาพ" คือปัจเจกบุคคลเสรีที่เสมอภาคกันและคิดเองเป็น
%%%%%%
"ปัจจุบันสังคมไทยเรายังติดแหง็กอยู่ในระบอบที่อาจเรียกได้ว่าเสมือนสัมบูรณาญาสิทธิ์ (virtual absolutism) ภายใต้การปกครองแบบอำนาจนิยมของรัฐบาลนายกฯ ประยุทธ์@คสช. ซึ่งกดขี่ลิดรอนทั้งสิทธิเสรีภาพและความเสมอภาคของราษฎรยังเปลี่ยนไม่ผ่านและไปไม่ถึงสังคมประชาธิปไตยดังกล่าว
ฉะนั้น ความเป็นชุมชน/ภราดรภาพแบบประชาธิปไตย ก็เฉกเช่นเดียวกับเสรีภาพและความเสมอภาค ย่อมมิอาจกระทำให้บรรลุผลประจักษ์เป็นจริงได้เต็มที่ ในสภาพที่นักเรียน-นักศึกษาและราษฎรผู้ “สำนึกในความเป็นปัจเจกของตนเอง” ทั้งหลายยังถูกผูกมัดพันธนาการกดทับอยู่ในองค์รวมหรือองคาพยพแบบเก่าซึ่ง “อยู่กันเป็นช่วงชั้นวรรณะ คนรับสิทธิ์ไม่เท่ากัน” และมีให้และให้ได้แต่ความเป็นชุมชนศักดินาอุปถัมภ์อันอบอุ่นแต่อึดอัด เหลื่อมล้ำและไม่เสรี หรือกระทั่งตราหน้าผู้เห็นต่างว่าเป็น “คนอื่น” นอกชุมชน ไม่นับญาติเป็นพี่น้องร่วมชาติด้วย และพร้อมจะใช้กำลังรุนแรงเข้าห้ำหั่นทำร้ายอย่างอำมหิต
แต่กระนั้น นี่ก็มิได้หมายความว่าหลัก [เสรีภาพ+เสมอภาค+ภราดรภาพ] อันเป็นอุดมคติหรือยูโทเปียของปัจเจกบุคคล ผู้มาร่วมกันเคลื่อนไหวต่อสู้เป็นแฟลชม็อบต่อต้านเผด็จการจะมิอาจนำไปปฏิบัติได้เลย การปฏิบัติอุดมคติ (the practice of utopia) นั้นเหล่านักเคลื่อนไหวต่อสู้สามารถทำได้ตั้งแต่วันนี้เดี๋ยวนี้แม้จะไม่เต็มที่สมบูรณ์ มิพักต้องรอให้ถึงจุดหมายบั้นปลายในอนาคต
การที่พวกเขาฝ่าฝืนคำสั่งอำนาจของรัฐอันมิชอบออกมาเคลื่อนไหวชุมนุมประท้วงก็คือการปฏิบัติหลักเสรีภาพทันที
การที่พวกเขาไม่ประพฤติปฏิบัติตามธรรมเนียมประเพณีเหลื่อมล้ำภาคบังคับที่พวกเขามิอาจรับได้และมิอาจยอมทำตามได้โดยสมัครใจ เช่น การไม่ลุกขึ้นยืน หรือยืนตรงโดยชูสามนิ้วด้วย ก็คือการปฏิบัติหลักเสมอภาคทันที
และการที่พวกเขาเสียสละออกแรงกายแรงใจความคิดอ่านเอื้อเฟื้อช่วยเหลือห่วงใยแสดงน้ำใจไมตรีรักสามัคคีแบ่งปันปกป้องซึ่งกันและกันและต่อคนอื่นซึ่งล้วนเป็นคนแปลกหน้าไม่เคยรู้จักมักจี่ไม่รู้หน้าค่าตากันมาก่อนในระหว่างการชุมนุมประท้วงที่ผ่านมา จนผู้คนมากหลายรู้สึกซาบซึ้งสะเทือนใจและน้ำตาเอ่อคลอบ่อยๆ ก็คือการปฏิบัติหลักภราดรภาพทันทีนั่นเอง"
ชวนอ่าน
เกษียร เตชะพีระ | ภราดรภาพ : แนวคิดและการปฏิบัติ
