วันอาทิตย์, เมษายน 19, 2569

วันที่ 17 เมษายนของทุกปี จะเป็นวันนักโทษชาวปาเลสไตน์ จะมีการจัดงาน เพื่อรำลึกถึงชะตากรรมของชาย หญิง และเด็กหลายพันคนที่ถูกคุมขังอยู่ในเรือนจำของอิสราเอล เพื่อเน้นย้ำถึงสภาพทางกฎหมายและมนุษยธรรมของชาวปาเลสไตน์ที่ถูกคุมขังในอิสราเอล (พวกเรา อย่าลืมพวกเขา)







https://x.com/AJEnglish/status/2045512675417866743

ประวัติความเป็นมาของวันนักโทษชาวปาเลสไตน์: วันนักโทษชาวปาเลสไตน์จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงชะตากรรมของชาย หญิง และเด็กหลายพันคนที่ถูกคุมขังในเรือนจำของอิสราเอล

วันนักโทษชาวปาเลสไตน์ ซึ่งตรงกับวันที่ 17 เมษายนของทุกปี เป็นจุดสำคัญในการเน้นย้ำถึงสภาพทางกฎหมายและมนุษยธรรมของชาวปาเลสไตน์ที่ถูกคุมขังในอิสราเอล เป็นวันที่จัดกิจกรรมต่างๆ เช่น การชุมนุม การจัดงานให้ความรู้ และการรณรงค์ในระดับนานาชาติ

ที่มาและความสำคัญ: 
วันดังกล่าวได้รับการกำหนดขึ้นอย่างเป็นทางการในปี 1974 ระหว่างการประชุมของสภาแห่งชาติปาเลสไตน์ (PNC) ซึ่งเป็นองค์กรนิติบัญญัติขององค์การปลดปล่อยปาเลสไตน์ (PLO)

ตัวกระตุ้น: 
วันดังกล่าวถูกเลือกเพื่อรำลึกถึงการปล่อยตัวมาห์มูด บากีร์ อัล-ฮิญาซี ในการแลกเปลี่ยนนักโทษครั้งแรกระหว่างกลุ่มต่างๆ ของปาเลสไตน์กับอิสราเอลในปี 1971 อัล-ฮิญาซี มักถูกกล่าวถึงว่าเป็นนักโทษชาวปาเลสไตน์ "สมัยใหม่" คนแรกของขบวนการต่อต้าน

วัตถุประสงค์: 
สภาแห่งชาติปาเลสไตน์ (PNC) ตั้งใจให้วันนี้เป็น "การแสดงความเคารพทั้งในระดับชาติและระดับนานาชาติ" ต่อผู้ต้องขัง โดยมุ่งหวังที่จะรวมความรู้สึกของชาวปาเลสไตน์และรักษาประเด็นผู้ต้องขังให้อยู่ในวาระสำคัญของการทูตและการเมือง

ประเด็นสำคัญที่เน้นย้ำ

การรำลึกนี้มุ่งเน้นไปที่ข้อกังวลด้านกฎหมายและสิทธิมนุษยชนหลายประการที่คงอยู่มานานหลายทศวรรษ:

การคุมขัง: 
นี่อาจเป็นแง่มุมที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์มากที่สุดของระบบเรือนจำ ภายใต้นโยบายนี้ บุคคลสามารถถูกคุมขังโดยไม่มีการตั้งข้อหาหรือการพิจารณาคดีเป็นระยะเวลาสูงสุดถึงหกเดือน ซึ่งสามารถต่ออายุได้ โดยอาศัย "หลักฐานลับ" ที่ทั้งผู้ต้องขังและทนายความของพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เห็น

สตรีและเยาวชน: 
กลุ่มสนับสนุนใช้โอกาสวันที่ 17 เมษายนในการเผยแพร่สถิติที่อัปเดตเกี่ยวกับจำนวนสตรีและเด็กในระบบ โดยมักเน้นย้ำถึงประเด็นเกี่ยวกับศาลทหารเยาวชนและผลกระทบทางจิตวิทยาของการจำคุกต่อเยาวชน

ความประมาททางการแพทย์: 
ประเด็นที่เกิดขึ้นซ้ำๆ คือ "นโยบายการละเลยทางการแพทย์" (al-ihmal al-tibbi) ซึ่งนักโทษที่มีโรคเรื้อรัง—รวมถึงโรคมะเร็ง—รายงานว่าไม่ได้รับการดูแลเฉพาะทางอย่างเพียงพอ

ยุทธวิธีแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน: 
ในอดีต นักโทษชาวปาเลสไตน์ใช้โอกาสนี้ในการอดอาหารประท้วงสภาพความเป็นอยู่ในเรือนจำ การกักขังเดี่ยว และการห้ามเยี่ยมญาติ

บริบททางประวัติศาสตร์

นับตั้งแต่สงครามปี 1967 มีการประมาณการว่าชาวปาเลสไตน์กว่า 800,000 คนเคยถูกคุมขังในระบบเรือนจำของอิสราเอล สำหรับชาวปาเลสไตน์จำนวนมาก ประสบการณ์การเป็นนักโทษถูกมองว่าเป็น "พิธีกรรมแห่งการเปลี่ยนผ่าน" หรือเป็นองค์ประกอบสากลของอัตลักษณ์ทางชาติ เนื่องจากครัวเรือนจำนวนมากมีสมาชิกในครอบครัวอย่างน้อยหนึ่งคนถูกคุมขัง

หมายเหตุ: องค์กรระหว่างประเทศ รวมถึงสหประชาชาติและองค์กรสิทธิมนุษยชนต่างๆ (เช่น แอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล และ บี.ที.เซเลม) มักเผยแพร่รายงานในวันนี้เรียกร้องให้ปฏิบัติตามอนุสัญญาเจนีวาฉบับที่ 4 ซึ่งควบคุมการปฏิบัติต่อพลเรือนและผู้ถูกคุมขังในดินแดนที่ถูกยึดครอง

แม้ว่าวันดังกล่าวจะมีรากฐานมาจากพระราชกฤษฎีกาปี 1974 แต่ความสำคัญของมันเพิ่มสูงขึ้นในช่วงที่มีความขัดแย้งรุนแรง เช่น การลุกฮือของชาวปาเลสไตน์ (อินติฟาดา) และความขัดแย้งที่กำลังทวีความรุนแรงขึ้นในปี 2026


ชาวกาซาวันนี้...