วันเสาร์, มีนาคม 02, 2567

ไม่ต้องดราม่านะนายกฯ ‘หมออ๋อง’ รอนานไม่ใช่เรื่องใหญ่ แต่ร่าง กม. ‘ดอง’ นานนี่สิใหญ่มาก

ไม่เห็นจะต้องทำให้แป็นดราม่าเลยนะนายกฯ ประเด็นไหนล่ะสำคัญกว่ากัน ดองเรื่องไว้นาน ๖ เดือน กับแจ้งล่วงหน้า (ภาษาราชการเขาเรียก ประสาน) ว่าจะไปตามทวง แล้วยังมีหน้าถามย้อนแย้ง “มันเป็นพฤติกรรมที่ถูกต้องหรือไม่”

ไอ้พิธีการ (หรือ courtesy) มันไม่ได้เสียหายร้ายแรงเท่า (แกล้ง) ดองงานของฝ่ายค้านเอาไว้ จนผู้คนนินทา ว่ารอให้คัดลอกการบ้านเสร็จเสียก่อน หรือจนกว่าจะคิดเองเป็น เศรษฐา ทวีสิน จะรู้จักคำว่า ดอง หรือไม่ ไม่เกี่ยวกับความล่าช้าที่เกิดขึ้นแล้ว

เชื่อว่า หมออ๋อง รองประธานสภาคงไม่ติดใจที่ต้องไปยืนรอหน้าทำเนียบนานหน่อย “ผมยืนยันว่าไม่ได้บุกไปพบนายกฯ การตัดสินใจเซ็นร่างกฎหมายเป็นสิทธิและหน้าที่ของท่านเท่านั้น ผมไปติดตามสำนักเลขาธิการนายกรัฐมนตรี”

ปดิพัทธ์ สันติภาดา ทวี้ตชี้แจงว่าต้องการ “ให้กระบวนการโปร่งใส นำข้อคิดเห็นของสมาชิกไปสะท้อน ทำความเข้าใจข้อบังคับการประชุมสภาในส่วนของกระทู้สด” อีกทั้งยังได้ทำหนังสือเป็นทางการขอเข้าพบแล้วด้วย

“ผมขอความอนุเคราะห์เข้าหารือและเยี่ยมชมการดำเนินการ เกี่ยวกับร่างพระราชบัญญัติเกี่ยวด้วยการเงิน ที่จะเสนอให้นายกรัฐมนตรีให้คำรับรองหรือไม่รับรอง” อันเนื่องมาจากร่างกฎหมายที่พรรคก้าวไกลเสนอหลายฉบับอันเพื่อความก้าวหน้าในสังคม

ร่าง กม.หลายฉบับของก้าวไกลที่พรรคเพื่อไทยยังไม่มี ถูกตีตราเป็นร่าง พรบ.เกี่ยวกับการเงิน ซึ่งจะต้องผ่านการรับรองของนายกรัฐมนตรี แล้วมีอันต้องติดค้างคาลิ้นชักอยู่กว่า ๓๑ ฉบับ นานมากแล้ว

การไม่ประสานอย่างเป็นพิธีรีตอง “ไม่ได้เป็นเรื่องใหญ่อะไร” ใช่แล้ว แต่การใช้ชั้นเชิงการเมือง เหยียบเท้าบ้าง เตะตัดขาบ้าง นั่นเรื่องใหญ่มากครับทั่น

(https://twitter.com/MatichonOnline/status/1763533165820596276 และ https://twitter.com/ongpadipat/status/1763536519787356389)


Andrew MacGregor Marshall โพสต์ สื่อต่างชาติ ลงข่าว "อ้น" แต่งงานแล้ว Secret American Marriage Could Blow Up Thai Royal Succession

https://www.facebook.com/zenjournalist/posts/10160752717911154?ref=embed_post

Andrew MacGregor Marshall
5h·

Bombshell exclusive article in The Daily Beast which reports that Vajiralongkorn’s estranged son Vacharaesorn “Aon” Vivacharawongse is married to a foreigner and facing significant legal and financial issues is now available on Yahoo News without bypassing a paywall
.....
Secret American Marriage Could Blow Up Thai Royal Succession


Tom Sykes, William Bredderman

1 March 2024
Daily Beast via Yahoo News

The Thai royal family could be thrown into a succession crisis because the hot favorite to become the next king married an American woman, according to records reviewed by The Daily Beast. Marriage to a foreign citizen is a bar to taking the throne under Thai law.

The couple also have two children, who are U.S. citizens, which would further complicate the succession plan as they would not be able to inherit the throne and thus hurl the scandal-hit Thai royal family into yet more uncertainty.

The Daily Beast has learned that Vacharaesorn Vivacharawongse, nicknamed Vach (pronounced ‘Vatch’), is being pursued for $94,000 in unpaid credit card charges by American Express and is being sued for 2.55 million Canadian dollars (U.S. $1.88 million) in a dispute with a law firm.


These are trifling sums in comparison to his father’s astonishing $40 billion fortune, which he would inherit were he to become king.

His marriage to Elisa Garafano, a civil servant in White Plains, New York, makes Vach, a lawyer, vulnerable to attempts to usurp his position as crown prince-apparent, however. He has told friends that he is now divorced from Garafano, which would make him eligible for the throne, but the alleged divorce is not a matter of public record and he did not repeat that claim to The Daily Beast, saying only that divorce proceedings were underway.

The Daily Beast understands that Garafano did file for divorce, under seal. But two sources said that she suspended the divorce proceedings she initiated, and has told allies that they are not divorced and wants to be recognized along with her children.

Sources say that Vach, 42, has sworn loyalty to Garafano and his children and regards the Cape-style brick house in Mount Vernon as their family home.

A source who knows the family said: “Vach is still married to Elisa and they do still live together, but he very much wants to keep that fact, and the fact of their children, secret because of the impact it would have on his ambition to win the throne.”

The current king, the violent and mercurial Maha Vajiralongkorn, became the oldest monarch ever to ascend to the Thai throne in 2016 at the age of 64. His reign has been plagued by rumors of ill-health, adding a great sense of urgency to the search for his successor.

Forget The Windsors. The World Is Full of Royals Behaving Scandalously

Vach’s marriage has not been reported on in fawning coverage of him by the Thai media. This is hardly unexpected as it is illegal to criticize the monarchy in Thailand, with offenders often thrown in jail for breaking strict lèse-majesté rules. More surprisingly, however, his marriage has also not been reported on by mainstream media overseas, including the BBC and CNN, in recent profiles of Vach.

A second source told The Daily Beast: “Vach and Elisa were openly married for years, but since he started competing for the throne he began trying to keep it hidden, and has told people he is now divorced, even in public comments on social media.”

The source added: “Elisa insists they are still married.”

Records from Westchester County, just north of New York City, show that matrimonial actions, including the filing of the type of forms used when minor children are involved in a divorce, were filed, but under seal. The actions were subsequently discontinued.

Garafano declined to comment but Vach told The Daily Beast, via email, “Action for divorce was filed and was not withdrawn.”

When The Daily Beast asked whether this meant he conceded that any divorce was not settled, and that he was still legally married to Elisa, Vach responded: “I am not conceding anything. I have no further comments on the intricacies of my private life and family arrangements. Not everyone is fortunate enough to have an ideal family situation.”

Vach told The Daily Beast that he was no longer living at their matrimonial home in a modest suburb of New York City, saying he had moved into a separate apartment, and sharing a screenshot of an email he said was from a broker congratulating him on the rental.

Public records, however, suggest that Vach is still recorded as living at the address and he answered the door when a reporter from The Daily Beast knocked at the one-story home the couple own together in Mount Vernon. Records suggest that they have lived there for at least nine years.

The house occupies a corner lot opposite far larger and grander abodes, and a sparse cedar hedge encircles the backyard. Vach declined to answer questions at the time and asked the reporter to leave, saying he was “resting.”

In an email, Vach later said: “​​I do not live with Elisa. I have another rented residence. We have a cordial relationship and I am at the address quite often. Mr. Bredderman happened to catch me while I was present at the residence for a personal errand on an afternoon when no one else was there.”

But The Daily Beast wasn’t alone in catching Vach at the house—a process server reported handing him legal papers related to the American Express lawsuit at the address in January. The signed affidavit of service filed with the court reads “identity confirmed by subject stating their name.” Legal filings show the financial giant is pursuing Vach for $94,768.83 in unpaid credit card bills.

Vach insisted to the The Daily Beast that he “was not the person that received the service of process,” adding, “Under NY law you can serve anyone at the abode, as long as it is a grown up who lives there. Being that I used to live there, I could have moved to quash service but that’s a waste of time and money.”

In early February, court records show that Vach was served again at this address with a judicial document by international law firm Norton Rose Fulbright. A summary of the document seen by The Daily Beast specified that it related to proceedings concerning allegations of “fraudulent misrepresentations and malpractice” and added that C$2,555,190.33 are being sought “for damages caused by defendant.”

When asked about the case via email, Vach replied: “There is indeed an ongoing claim by Norton Rose against me (and several other law firm defendants) in Canada over two matters on which the law firms and I advised as legal counsel from 2017-2019. This is an ongoing matter so I naturally cannot comment on it further at this stage.”

Further, public records show property tax bills are still jointly addressed to the couple at the home.

Garafano may have considerable leverage over Vach if he is indeed seeking a divorce. Section 11 of the Thai law of succession states that descendants of the royal family “shall be excluded from the line of succession” if they are “married to a foreign consort” i.e. a woman whose nationality is originally not Thai.

A woman who answered at a cell number listed for Garafano sighed and hung up when a reporter for The Daily Beast introduced themselves. She did not respond to subsequent text messages.

The current King Vajiralongkorn’s elder sister, Ubolratana, was stripped of her royal titles by their father, King Bhumibol, in 1972 because of her marriage to Peter Jensen, an American she met at MIT.

It is possible for the law to be rewritten by the king but it has been widely assumed that Vach’s older brother Juthavachara “Max” Vivacharawongse has been ruled out as a potential successor to their father because he is also married to an American woman, Riya Gough.

Vach’s emergence in recent months as the frontrunner for the throne represents an extraordinary turn of events for the second son of the present king of Thailand.


Vach makes his unexpected return to Bangkok last year.

As a teenager, Vach was exiled from the country after Vajiralongkorn divorced his mother, Sujarinee, who was nicknamed Benz for her love of luxury goods.

Not content with banning Vach from the country along with his four siblings, his father refused to pay his fees at the posh English school Harrow.

Vach’s half-sister from the king’s next marriage, Princess Bajrakitiyabha, was ultimately installed as heir apparent instead of him after a series of feuds in the court of Thailand’s royal family.

But everything changed in December 2022 when Bajrakitiyabha was struck down by what is thought to have been a massive brain aneurysm while out walking her dog. She is now widely believed to be in an irreversible somatic coma, although the palace has not confirmed this.

A few months later, Vach arrived at Bangkok airport after an absence of almost three decades. He was feted by the state-allied media and was soon being openly talked about as the new heir apparent, with reports of ordinary Thais weeping at the possibility of a liberal, progressive, American-educated monarch succeeding the regressive proto-medievalism of King Vajiralongkorn’s reign.

Vajiralongkorn’s dramatic embrace of the reforming Vach was seen in some quarters as an attempt to head off growing anti-monarchy sentiment.

In May last year, an anti-establishment and anti-royal political party, Move Forward, won a sweeping electoral victory, on a ticket of reining in the vast power of the royal family, fuelled in part by the information vacuum around the succession, as well as a half-decade of stories about the king’s excesses and eccentricities.

The eye-watering tales included the king buying a fleet of 38 jets for his personal use and renting out entire floors of German hotels for months on end to house his multiple wives and concubines.

The Thai monarch’s vast wealth stems from the fact that, in 2018, the country’s entire sovereign wealth fund (estimated at $40 billion at the time) was effectively transferred to the king’s personal control.

Hated Son May Take Thai King’s Crown After Shock Twist

The king’s riches have done little to endear him with his countrymen, nor have extraordinary stories about his personal life and rage-fuelled tantrums, including persistent rumors that he is dying of HIV-related illnesses, and the allegation that he broke his sister’s ankles by jumping on her legs after she failed to approach him by crawling on her belly as custom dictates.

It was hardly a great shock when the Move Forward party won 151 out of 500 seats in the House of Representatives last year, and subsequently put together a pro-reform coalition of 312 seats. Equally unsurprising was that the 250-seat senate, stuffed with royal and military appointees, refused to confirm Move Forward’s leader, Pita Limjaroenrat, as prime minister, installing a conservative instead.

Time magazine reports that a top court in Thailand has now ordered the Move Forward Party to cease all attempts to amend the country’s stringent royal insult law, a centerpiece of its reformist agenda that helped lead it to electoral success.

If Vach is knocked out of the game of thrones, attention will turn to his three male full siblings, but there will be problems with installing any one of them as heir apparent.

Max, who works in the aviation industry, has the same American wife issue.

Vach is the second son. A third brother Chakriwat, aka “Ong,” is much liked, but suffers from a genetic condition, type II neurofibromatosis, which causes tumors in the brain, spinal cord and nervous system. He has extremely poor hearing and a slightly unusual appearance as a result. He visited Thailand in 2023 with Vach, and is thought to also fancy his chances as monarch.

The youngest son, Vatchrawee, is thought to have little chance of succeeding.

(https://uk.news.yahoo.com/secret-american-marriage-could-blow-093245339.html?guccounter=1&guce_referrer=aHR0cHM6Ly93d3cuZ29vZ2xlLmNvbS8&guce_referrer_sig=AQAAAHSzmqkPkXRWP18emD4RrX6bphv_kQ_95x3r9mD5bJWQVYt95Ie7pfGOqfDpXcz3VivhgjH0fH34xsoNJw9zQo2XKcbDVBssKGZofvExAhnHaM_FA8va87XhlAPRmZF9530cbaF3O7abpOb1bVMuzADm7dvC4kiLGag4381WCbY-)

บันทึกเยี่ยมตะวันแฟร้งค์ 1 มีนาคม 2567


Tawan Tantawan
11h ·

บันทึกเยี่ยมตะวันแฟร้งค์
1 มีนาคม 2567
__
แฟรงค์ ที่โรงพยาบาลราชทัณฑ์
เมื่อคืนนี้ผมนอนไม่หลับเลย เพราะเข้าใจว่าจะได้ส่งตัวไปโรงพยาบาลธรรมศาสตร์ ตามที่หมอเวรแจ้งไว้ตอนเช้าวันนี้ หมอเวรเพียงแต่แจ้งว่าผอ. ยังไม่สั่ง จนตอนเย็นหมอเวรก็แจ้งว่าผอ. ยังไม่สั่ง
ปกติกลางคืนผมนอนไม่หลับอยู่แล้วแต่พอมีเรื่องให้คิดก็ยิ่งนอนไม่หลับ ไม่เข้าใจว่าถ้าเค้าจะไม่ส่งทำไมเค้าถึงต้องให้คนมาแจ้งผมไว้อย่างนี้
ตอนนี้สภาพร่างกายและสภาพจิตใจผมไม่ค่อยดีนักแต่ผมยังยืนยันว่าผมสู้ต่อไป สิ่งที่เกิดขึ้นกับผมตั้งแต่เมื่อวานมันทำให้ผมรู้ว่าผมกำลังเผชิญหน้ากับอะไร
เรือนจำเล่นไม่ซื่อกับพวกเรา และทุกคนคงโดนกลั่นแกล้งทางจิตวิทยา
ที่นี่เค้าให้ผมนั่งวีลแชร์ตลอด เค้ากลัวว่าผมจะล้มลงมากๆ แต่ต่อจากนี้ผมจะไม่อยู่เฉยเฉยแล้ว และผมจะหนักแน่นให้มากกว่านี้ ผมไม่ได้ใช้ออกซิเจนอีกแล้ว ค่าเลือดที่หมอเคยตรวจหมอก็แจ้งแค่ว่าเกลือแร่ต่ำ ผมยังยืนยันเรียกร้องตามสามข้อเรียกร้องเดิม และยืนยันว่าสิทธิประกันตัวควรเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานที่ทุกคนต้องได้รับ
ในเหตุการณ์ที่ผม กับตะวัน ถูกฝากขัง หากมองให้ดีๆแล้วจะเห็นว่าการออกหมายเรียกทั้งสองครั้งเป็นเพียงข้อหาสร้างความเดือดร้อน ของผมมีดูหมิ่นเจ้าพนักงานเข้ามาอีกหนึ่งข้อหาเท่านั้น เราทั้งสองไม่เคยได้รับหมายเรียกอีกสามข้อหาตามหมายจับเลย ที่สำคัญศาลแขวงดุสิตยกคำร้องขอออกหมายจับตำรวจ และตำรวจไปขอศาลอาญาอีกรอบหลังจากเพิ่มข้อกล่างหาพวกเรา
ผมยืนยันว่าการออกหมายจับผมกับตะวัน ในครั้งนี้ เป็นเรื่องที่ไม่ยุติธรรมที่สุด เรื่องแบบนี้ถ้าเกิดขึ้นกับผมและตะวันได้ก็สามารถเกิดกับคุณได้เช่นกัน ดังนั้นเราต้องปฏิรูปกระบวนการยุติธรรม
ผมไม่มีอะไรจะพูดแล้วนอกจากคนข้างนอกสู้ต่อไป ผมก็ต้องสู้ต่อไปอย่างหนักแน่นและหนักแน่นขึ้นเรื่อยเรื่อย
รักและเป็นห่วงตะวันมากๆ
___
ตะวัน ที่โรงพยาบาลธรรมศาสตร์
เมื่อคืนขอยานอนหลับหมอกิน1เม็ด ยาทำให้พอได้นอนหลับบ้าง พะอืดพระอืมตลอดเวลารู้สึกปวดท้อง ตัวรุมๆ รู้สึกร้อนๆหนาวๆ เวียนหัว พะอืดพะอม ประจำเดือนมากระปิดกระปอย น่าจะใกล้หมดแล้ว ฉี่ออกมาแค่นิดเดียว ไม่มีขับถ่าย ข้อพับมีรอยช้ำเนื่องจากการเจาะเลือดไปตรวจทุกเช้า
เล็บตะวันเป็นขึ้นคลื่นๆ ตาสีเหลืองขุ่น หน้าอกเรียบแบนมีแต่ซี่โครงโผล่ออกมา ซูบผอมมากสันกรามและโหนกแก้มชัด คอเล็กและแขนขาเล็กมาก ระหว่างเยี่ยมเพื่อนลองให้ตะวันยกแขนขึ้นเพื่อทดสอบกำลัง ตะวันยกแขนได้ช้าและยกได้เพียงระยะสั้นๆ
ตอนนี้ไม่ได้ชั่งน้ำหนักแล้วเพราะไม่มีแรงจะลุกขึ้นมาทำอะไรเลย บางทีรู้สึกเบื่อๆก็อยากจะหลับให้มันนานๆ
ตะวันถามถึงแฟรงค์และพี่บุ้งว่าถูกส่งตัวมาโรงพยาบาลธรรมศาสตร์หรือยัง? แต่พอรู้ว่าราชทัณฑ์ไม่เคยทำเรื่องส่งตัวทั้งสองมาที่ธรรมศาสตร์เลยแม้ธรรมศาสตร์จะรับแล้ว
ก็บอกว่ากังวลเรื่องความปลอดภัยของทั้งสอง
_
“เราจะไปเที่ยวพร้อมกัน” ตะวันกล่าวกับแม่ น้ำตาไหลอาบแก้มตอบ
จากนั้นแม่กอดตะวันตัวจมหมอนและล่ำลากันอยู่นาน จนเจ้าหน้าที่ต้องไล่ เขาบอกว่า เลยเวลามา1นาทีแล้วนะคะ หมดเวลาเยี่ยมค่ะ
แม่บอกว่า แม่รู้ ว่าติดเสาร์-อาทิตย์ ตะวันจะต้องทุกข์ทรมานมาก และต้องใช้ความอดทนสูงขนาดไหน หัวอกคนเป็นพ่อแม่เหมือนจะขาดใจตายในทุกวัน “อยู่กับลมหายใจเข้าไว้นะ”
แม่บอกกับตะวัน
ให้คิดถึงหน้าพ่อกับแม่เอาไว้
ความรักของพ่อแม่ทำเพื่อลูกได้ทุกอย่าง “หายใจเข้าไว้”
#ปฏิรูปกระบวนการยุติธรรม


ข้อเท็จจริงวันนี้ คือ ไม่มีใครขัดขวางขบวนเสด็จ ... และไม่มีใครประทุษร้ายสมเด็จพระเทพ ... แล้วทำไม "คนบีบแตร = อาชญากร ?


Yingcheep Atchanont
February 17 ·

ข้อเท็จจริงเท่าที่ทราบ กรณีตะวันกับ #ขบวนเสด็จ

1. พยายามหาดูคลิปกล้องวงจรปิดมุมสูงตอนเกิดเหตุ ก็เข้าใจไม่มาก เห็นขบวนเสด็จวิ่งผ่านไป เห็นรถหวอวิ่งตามแล้วก็มีลูกศรชี้ว่า "ผู้ก่อเหตุ" แต่ดูกล้องหน้ารถตะวัน เข้าใจชัดกว่า เริ่มจากว่า รถตะวันถูกขวางไว้โดยตำรวจที่มาเคลียร์ทางบริเวณทางแยกเข้าทางด่วน เลยเบียดแซงคันอื่นขึ้นมาหน้าสุด พอตำรวจที่ยืนขวางทางขยับออกทำนองให้ไปได้ เขาก็พุ่งไปเลย พุ่งไปก็เจอท้ายรถตำรวจที่ดูแลขบวน แล้วก็มีเสียงบีบแตรๆ ไม่กี่วินาทีก็โดนบล็อกโดยรถตำรวจสองคัน แล้วก็จอด (https://vt.tiktok.com/ZSFjw38yv/)

จากบันทึกการแจ้งข้อกล่าวหา ก็ชัดเจนว่า รถของตะวันที่แฟรงค์ขับนั้นหยุดตามที่ตำรวจบอกให้หยุด ไม่ได้ฝ่าไป ดังนี้ "แฟรงค์ได้พยายามขับรถแทรกระหว่างรถยนต์ที่จอดชะลอด้านหน้าจำนวนหลายคัน ซึ่งไม่สามารถขับผ่านไปได้ เพราะผู้กล่าวหาที่ 1 ให้สัญญาณมือให้รถคันดังกล่าวหยุด แต่แฟรงค์กลับบีบแตรเสียงดังต่อเนื่องประมาณ 1 นาที โดยไม่มีสาเหตุ" (https://tlhr2014.com/archives/64826)

สอดคล้องกับที่ตะวันพูดก่อนโดนจับว่า "หนูไม่ได้แซงขบวน ไม่ได้ปาดหน้าขบวน ไม่ได้แทรกขบวน" (https://vt.tiktok.com/ZSF24MEJN/) "ในเรื่องของการขับรถไม่ระมัดระวัง เรื่องนี้หนูเสียใจค่ะ หนูน้อมรับ และต้องขอโทษจริงๆ ค่ะ"

2. ตะวันพูดก่อนโดนจับว่า "ในจังหวะที่ผ่านไป เรารู้ว่าเป็นขบวน แต่เราไม่รู้หรอกค่ะว่า เป็นขบวนของใคร" ซึ่งก็สอดคล้องกับภาพจากกล้องหน้ารถตะวัน ที่มองไม่เห็นขบวนเลยแม้แต่นิดเดียว ตั้งแต่ต้องจอด จนขับตาม บีบแตร และโดนรถตำรวจบล็อกให้จอด มองไม่เห็นรถในขบวนเลยสักคันเดียว โดยธรรมชาติแล้วคนก็ไม่น่าจะรู้ได้ว่า เป็นขบวนของใคร

3. หลังถูกจับ ตะวันถูกตั้งข้อหาตามมาตรา 116, พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ฯ (จากการถ่ายไลฟ์) และดูหมิ่นเจ้าพนักงาน (จากการเถียงกับตำรวจ) และข้อหาอื่นๆ เกี่ยวกับการขับรถเร็วซึ่งตะวันยอมรับผิดแล้ว ตามตัวบทดังนี้

มาตรา ๑๑๖ ผู้ใดกระทําให้ปรากฏแก่ประชาชนด้วยวาจา หนังสือหรือวิธีอื่นใดอันมิใช่เป็นการกระทําภายในความมุ่งหมายแห่งรัฐธรรมนูญ หรือมิใช่เพื่อแสดงความคิดเห็นหรือติชมโดยสุจริต
(๑) เพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในกฎหมายแผ่นดินหรือรัฐบาล โดยใช้กําลังข่มขืนใจ หรือใช้กําลังประทุษร้าย
(๒) เพื่อให้เกิดความปั่นป่วนหรือกระด้างกระเดื่องในหมู่ประชาชนถึงขนาดที่จะก่อความไม่สงบขึ้นในราชอาณาจักร หรือ
(๓) เพื่อให้ประชาชนล่วงละเมิดกฎหมายแผ่นดิน ต้องระวางโทษจําคุกไม่เกินเจ็ดปี

มาตรา ๑๓๖ ผู้ใดดูหมิ่นเจ้าพนักงานซึ่งกระทําการตามหน้าที่ หรือเพราะได้กระทําการตามหน้าที่ต้องระวางโทษจําคุกไม่เกินหนึ่งปีหรือปรับไม่เกินสองหมื่นบาท หรือทั้งจําทั้งปรับ

พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ฯ มาตรา ๑๔ ผู้ใดกระทําความผิดที่ระบุไว้ดังต่อไปนี้ ต้องระวางโทษจําคุกไม่เกินห้าปี หรือปรับไม่เกินหนึ่งแสนบาท หรือทั้งจําทั้งปรับ
(๓) นําเข้าสู่ระบบคอมพิวเตอร์ซึ่งข้อมูลคอมพิวเตอร์ใดๆ อันเป็นความผิดเกี่ยวกับความมั่นคงแห่งราชอาณาจักรหรือความผิดเกี่ยวกับการก่อการร้ายตามประมวลกฎหมายอาญา
.

ดังนั้น ข้อเท็จจริงสรุปได้ชัดว่า กรณีที่เกิดกับขบวนเสด็จ คือ ไม่มีใครกระทำอะไรต่อ "ขบวนเสด็จ" ทั้งนั้น มีแต่คนขับรถเร็วตามหลังขบวนไป แต่ก็ไปไหนไม่ได้เพราะมีตำรวจดูแลอยู่ ไม่มีการประทุษร้าย และไม่มีใครมีเจตนากระทำใดๆ ต่อสมเด็จพระเทพฯ

เมื่อตำรวจจับผู้ต้องสงสัยในเหตุการณ์ได้แล้ว ไม่ได้ตั้งข้อกล่าวหาว่ากระทำสิ่งใดต่อสมเด็จพระเทพฯ หรือกระทำความรุนแรงใดต่อขบวนเสด็จ ข้อกล่าวหาล้วนมาจากการ "พูด" ผ่านไลฟ์ในรถตัวเอง และการโต้เถียงกับตำรวจ ซึ่งจะเข้าข่ายดูหมิ่นเจ้าพนักงานหรือไม่ ก็ว่ากันไปอีกส่วนหนึ่ง

ช่วงเวลานี้กำลังมีประชาชนมากมาย และผู้หลักผู้ใหญ่ในบ้านเมือง นักการเมือง ออกมาใส่เสื้อสีม่วงและรณรงค์ให้ใส่เสื้อสีม่วง ทำตัวแข็งขันถวายความจงรักภักดีแต่สมเด็จพระเทพฯ ก็เป็นเรื่องดีทำไปเถอะครับ ถ้าใครต้องการแสดงออกซึ่งความจงรักภักดีก็ทำไปได้เลยทุกโอกาส ทุกสถานการณ์

แต่ถ้าใครแสดงออกว่าเวลานี้พวกเราต้อง "ปกป้องพระเทพฯ"
ปกป้องจากอะไร?? ในเมื่อไม่มีใครทำอะไรใครเลย ...

ข้อเท็จจริงเพิ่มเติม คือ เหตุบีบแตรใส่รถตำรวจที่ตะวันและแฟรงค์ถูกจับกุมไปนั้น เกิดขึ้นเมื่อวันอาทิตย์ที่ 4 กุมภาพันธ์ 2567 ช่วงเย็นๆ แต่ข่าวมาออกในช่วงวันพุธที่ 7 กุมภาพันธ์ 2567 ก็ยังสงสัยอยู่ว่า ถ้ามันเป็นเรื่องใหญ่ขนาดนั้น ขนาดที่จะต้องระดมกำลังคนมากมายออกมาปกป้องราชบัลลังก์ ขนาดต้องอภิปรายในสภาแล้วต้องเอาคนมายืนแข็งขันอยู่ข้างหลัง ทำไมต้องรอสามวันกว่าข่าวจะออก ...
.

มันเป็นเรื่องที่ตอบคำถามได้ง่ายมากว่า เราไม่เห็นด้วยกับใครก็ตามที่กระทำอันตรายหรือขัดขวางขบวนเสด็จ และไม่ว่าจะเป็นขบวนเสด็จของใครก็ตาม แม้จะเป็นแค่ขบวนของนายกฯ หรือนักการเมืองคนใหญ่คนโต เราอาจเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยที่ต้องปิดถนนก็ว่ากันไปตามแต่ละเรื่องแต่ละสถานการณ์ แต่มันก็ง่ายมากที่เราจะไม่เห็นด้วยอีกเช่นกันกับการไปขัดขวางขบวนเหล่านั้น

แต่ข้อเท็จจริงวันนี้ คือ ไม่มีใครขัดขวางขบวนเสด็จ ...
และไม่มีใครประทุษร้ายสมเด็จพระเทพ ...
จึงไม่มีเหตุอะไรต้องออกมาเล่นใหญ่ทำเป็นดราม่าน้ำตาไหลของเหล่าพสกนิกรที่พร้อมถวายชีวิตให้ราชบัลลังก์

แต่ข้อเท็จจริงวันนี้ มีคนถูกจับไปขัง และอดข้าวอดน้ำ เพราะเขาคิดว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา ที่สังคมกล่าวโจมตี รุมประนาม ด่าทอ ทำร้ายร่างกาย และจับกุมตั้งข้อกล่าวหา เป็นสิ่งที่ไม่เป็นธรรม
.
ป.ล. ภาพถ่ายโดย แนน ชนากานต์

.....

เสวนา "คนบีบแตร = อาชญากร ?" | 1 มี.ค. 67

Prachatai

Mar 1, 2024 

1 มี.ค. 67 เวลา 17.00 น. หน้าศาลอาญารัชดา เสวนา "คนบีบแตร = อาชญากร ?" จัดโดย Thumb Rights สืบเนื่องจากกรณี #ตะวันแฟรงค์ ถูกดำเนินคดีเกี่ยวกับ พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์ฯ จนถึงคดีอาญา ม.116 จากการบีบแตรระหว่างมี #ขบวนเสด็จ ของกรมสมเด็จพระเทพฯ เมื่อวันที่ 4 ก.พ. 67 

ผู้ร่วมเสวนา: 
- พรเพ็ญ คงขจรเกียรติ มูลนิธิผสานวัฒนธรรม 
- พูนสุข พูนสุขเจริญ ศูนย์ทนายความเพื่อสิทธิมนุษยชน 
- นภสินธุ์ ตรีรยาภิวัฒน์ นักกิจกรรมอิสระ 

ดำเนินรายการ โดย นัสรี พุ่มเกื้อ Thumb Rights 

ลิงค์คลิปเสวนา (https://www.youtube.com/watch?v=LdZh91mx8Yg)


บันทึกเยี่ยม 6 ผู้ต้องขังคดี ‘112’: ขอบคุณแคมเปญนิรโทษกรรมประชาชน - คนข้างในก็ยังสู้อยู่


.....

ศูนย์ทนายความเพื่อสิทธิมนุษยชน
7h·

บันทึกเยี่ยม 6 ผู้ต้องขังคดี ‘112’: ขอบคุณแคมเปญนิรโทษกรรมประชาชน - คนข้างในก็ยังสู้อยู่
.
.
สัปดาห์สุดท้ายของเดือนกุมภาพันธ์ 2567 ทนายเข้าเยี่ยมผู้ต้องขังคดี 112 ทั้งที่อยู่เรือนจำจังหวัดนราธิวาส,เรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ และทัณฑสถานหญิงกลาง
.
ที่นราธิวาส “อุดม” แจ้งข่าวเรื่องการได้ย้ายแดน และต้องปรับตัวกับที่อยู่ใหม่ แต่ก็ได้ใช้ประสบการณ์ที่เคยเป็นทหารเกณฑ์มาก่อนหลังได้รับคัดเลือกให้เป็นผู้ช่วยฝึกแถวผู้ต้องขังใหม่ “กัลยา” ที่อยู่นราธิวาสเช่นกันเล่าว่า ได้คุยโทรศัพท์กับแฟนผ่านการเยี่ยมเป็นครั้งแรกแล้ว รู้สึกดีใจและร้องไห้ตลอดการพูดคุย และอัพเดตถึงสุขภาพเรื่องการปวดบริเวณหัวเข่า
.
ที่ทัณฑสถานหญิงกลาง กรุงเทพฯ “อัญชัญ” ที่ขณะนี้ถูกคุมขังหลังศาลมีคำพิพากษามามากกว่า 3 ปีแล้ว ฝากขอบคุณถึงแคมเปญนิรโทษกรรมประชาชน เธอหวังว่าสักวันจะเป็นประโยชน์ ก่อนจะแสดงความรู้สึกห่วงใยถึง บุ้ง, ตะวัน และแฟรงค์ ที่อดอาหารประท้วงเพื่อเรียกร้องสิทธิการประกันตัว
.
ส่วนที่เรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ “อารีฟ” มาบอกเล่าเรื่องสุขภาพที่ช่วงนี้ตอนกลางคืนมักนอนไม่ค่อยหลับ ต้องหากิจกรรมทำ เช่น อ่านหนังสือ และอยากได้หนังสือเกี่ยวกับดนตรีเข้ามาอ่านอีก ด้าน “เวหา” ที่ใช้วิธีอารยะขัดขืนในเรือนจำตามแบบที่ตัวเองพอจะทำได้ พูดถึงการส่งจดหมายถึง รมว.กระทรวงยุติธรรม เกี่ยวกับเรื่องการบังคับใช้มาตรา 112 ที่สุดท้ายจดหมายฉบับนั้นไม่ได้ถูกส่งออกไป
.
และเก็ทเล่าว่า เขาพูดคุยกับเหล่าผู้ต้องขังเรื่องสิทธิในการประกันตัว สิทธิในการสู้คดี รวมถึงสิทธิของผู้ต้องขังในเรือนจำ ทำให้พวกเขาเข้าใจถึงสิทธิของตนมากขึ้น และยืนยันกิจกรรมยืนหยุดขังวันละ 1.12 ชั่วโมง
.
.
อ่านบันทึกเยี่ยมทั้งหมดบนเว็บไซต์: (https://tlhr2014.com/archives/65146)


อัญชัญ: ฝากขอบคุณแคมเปญนิรโทษกรรมประชาชนที่ยังสู้อยู่ หวังว่าสักวันมันจะเป็นประโยชน์
.
.
วันที่ 20 ก.พ. 2567 อัญชัญยิ้มและโบกมือให้ทนายตั้งแต่เห็นหน้า ทนายรู้สึกว่าป้าดูไม่ค่อยสดใสเหมือนเดิม และวันนั้นเนื่องจากมีเวลาเยี่ยมแค่ 15 นาที ทนายจึงนำรูปภาพจากแคมเปญ ส.ค.ส. ให้ดู ป้าพยายามไล่อ่านทุกข้อความอย่างตั้งอกตั้งใจ เมื่อได้พูดคุยกัน สิ่งแรกที่อัญชัญบอกคือ “ฝากขอบคุณทุกคนที่ส่ง ส.ค.ส. มาให้ป้าด้วยนะลูก รู้สึกตื้นตันใจมากจริง ๆ"
.
อัญชัญเล่าว่า มีคนส่งจดหมายมาให้กำลังใจด้วย แต่ป้าก็รู้สึกว่าถูกปิดกั้นเรื่องจดหมายอยู่ดี เพราะไม่ได้รับจดหมายที่แอมเนสตี้ส่งมาให้ฉบับหนึ่ง ไม่ทราบว่าเป็นเพราะอะไร ก่อนอัพเดทชีวิตช่วงนี้ว่า สบายดี กำลังศึกษาโหราศาสตร์อยู่ เรียนไพ่ยิปซี เลข 7 ตัว 9 ฐาน “ออกไปป้าจะดูดวงให้นะ (หัวเราะ) ก็เรียนไปเรื่อย ๆ แหละ มันไม่มีอะไรทำ”
.
สำหรับแคมเปญนิรโทษกรรมประชาชน ป้าบอก “ขอบคุณมาก ๆ เลยที่ยังสนใจผู้ต้องขังทางการเมือง ขอบคุณที่ยังสู้อยู่ ยังไม่ทิ้งกัน ป้าหวังว่าสักวันมันจะเป็นประโยชน์ ฝากให้กำลังใจพรรคการเมืองที่ร่วมกันผลักดันเรื่องนี้ด้วยนะลูก ถ้าประชาชนไม่สู้ เขาก็คงไม่รู้ว่าประชาชนคิดยังไง“
.
ทนายยังอัพเดทสถานการณ์ผู้ต้องขังทางการเมืองให้ฟัง บอกป้าว่า บุ้ง ตะวัน แฟรงค์ กำลังอดน้ำอดอาหาร ป้ามีท่าทีตกใจและเคร่งเครียดขึ้นมาทันที เธอยกมือขึ้นนวดขมับ พลางถามไถ่อาการของเด็ก ๆ อย่างเป็นห่วง
.
“จะทำยังไงดี ประเทศนี้คงปิดปากเราไปเรื่อย ๆ เขาไม่สนใจประชาชนเลย แล้วจะอยู่รอดมั้ย ป้าเป็นห่วง อยากให้เด็ก ๆ มีชีวิตอยู่รอการเปลี่ยนแปลง อยากให้คนอายุน้อย ๆ ได้เห็น”
.
จนถึงปัจจุบัน (1 มี.ค. 2567) อัญชัญถูกคุมขังที่ทัณฑสถานหญิงกลางหลังศาลมีคำพิพากษามาแล้ว 3 ปี กับ 43 วัน ก่อนหน้านั้นเธอถูกคุมขังระหว่างสอบสวนและพิจารณาคดีมาแล้ว 3 ปี 9 เดือน 9 วัน
.
.

อุดม: ได้ย้ายแดนไปอยู่แดนผู้ต้องขังระหว่างพิจารณาคดี หลังเรือนจำมีนโยบายปรับโครงสร้างใหม่
.
.
วันที่ 27 ก.พ. 2567 อุดมเล่าให้ทนายฟังว่า ได้ย้ายจากแดน 7 มาอยู่แดน 5 เนื่องจากทางเรือนจำมีนโยบายปรับโครงสร้างใหม่ โดยแดน 5 เป็นแดนแรกเข้า คุมขังคนที่อยู่ระหว่างพิจารณาคดี (คดียังไม่ถึงที่สุด)
.
อุดมเล่าสภาพปัญหาของแดน 5 ว่า มีปัญหาเรื่องขาดแคลนน้ำ ต้องอาบน้ำคนละ 3 ขันเอง เนื่องจากระบบการจัดการยังไม่ดีพอ ยังมีผู้ต้องขังในแดนรวมทั้งหมด 650 คน แต่มีข้อดี คือ มีโทรทัศน์ สามารถรับข่าวสาร ดูละครได้ ตั้งแต่เวลา 10.00 - 12.00 น. ทั้งในเรือนนอนก็มีโทรทัศน์ เปิดดูละครได้จนถึง 22.00 น. นอกจากนี้ ยังมีกิจกรรมให้เลือกทำแล้วแต่ความถนัดของแต่ละคน เช่น มีเครื่องดนตรีให้เล่น
.
อุดมยังแจ้งข่าวดีว่า ผู้คุมได้คัดเลือกให้เขาเป็นผู้ช่วยครูฝึกแถวผู้ต้องขังใหม่ (ผู้ช่วยงานครูฝึกแถว) เนื่องจากอุดมมีประสบการณ์การฝึกแถวมาก่อนจากการที่เคยเป็นทหารเกณฑ์ ซึ่งเขาเคยมาประจำการเฉพาะกิจที่จังหวัดนราธิวาสด้วย ก่อนที่บทสนทนาท้าย ๆ อุดมบ่นว่า น้อยใจโชคชะตาชีวิตของตนเองเหมือนกัน เกิดมาพร้อมกับความลำบาก ทำงานหาเงินเลี้ยงตนเองตั้งแต่เด็กจนโต ความสุขผ่านเข้ามาในชีวิตแล้วก็ผ่านไปไว
.
สุดท้ายอุดมกล่าวว่า “ในความโชคร้ายก็ยังมีความโชคดี” อย่างน้อยสามารถเป็นกระบอกเสียงให้คนในสามจังหวัดภาคใต้ได้ทราบเรื่องราวเกี่ยวกับมาตรา 112 หรือผู้ต้องขังคดีทางการเมือง และยังกล่าวว่า “ผมอยู่ในนามผู้เสียสละ”
.
จนถึงปัจจุบัน (1 มี.ค. 2567) อุดมถูกคุมขังที่เรือนจำจังหวัดนราธิวาสในระหว่างฎีกามาแล้ว 185 วัน
.
.

กัลยา: ปวดเข่า-ต้นขาซ้ายตลอดเวลา ยิ่งอากาศเย็นก็ยิ่งปวด นั่งพับขาได้ไม่เกิน 5 นาที
.
.
วันที่ 27 ก.พ. 2567 กัลยาทักทายทนายด้วยสีหน้ายิ้มแย้มสดใส แต่ดูเหนื่อย ๆ ก่อนบอกว่า เพิ่งเสร็จจากการฝึกแถว ทำกิจกรรมตอนเช้า และเล่าต่อว่า เมื่อวันที่ 15 ก.พ. 2567 เพิ่งได้คุยโทรศัพท์กับแฟนผ่านการเยี่ยมเป็นครั้งแรก ดีใจมากระหว่างคุยกันร้องไห้ตลอดเลย แต่เสียดายได้คุยแค่ 15 นาทีเอง
.
ทนายสอบถามถึงอาการป่วย กัลยาบ่นว่า “ปวดที่หัวเข่าและต้นขาบนข้างซ้าย ปวดตลอดเวลา ยิ่งตอนอากาศหนาวเย็นก็ยิ่งปวดมากขึ้น นั่งพับขาได้ไม่เกิน 5 นาที” ทนายถามว่าตอนนี้ปวดไหม กัลยาบอกว่า ก็ปวดอยู่ แต่สามารถเดินได้ตามปกติ ปวดแบบอยู่ได้
.
เมื่อถามถึงกระบวนการดูแลรักษาของทางเรือนจำ กัลยาบอกว่า ที่นี่ขอยายากมาก อาศัยประคองชีวิตเอาเอง มีอยู่วันหนึ่งเธอปวดหัวมาก จึงขอยาจากผู้คุม แต่ผู้คุมไม่ให้ แล้วสั่งให้อาสาสมัครเรือนจำวัดความดัน และแนะนำให้ดื่มน้ำเยอะ ๆ ใช้น้ำแข็งประคบ แต่ก็ไม่ได้ให้น้ำแข็งมา โชคดีที่มีน้ำหวานอยู่แถวนั้น เธอจึงเทน้ำแดงออกเอาน้ำแข็งมาประคบบรรเทาความปวดพอได้
.
สำหรับในเรือนนอนกัลยาบอกว่า เวลานอนจะปูที่นอนโดยใช้ผ้านวม 1 ผืน นอน 4 คน ต้องนอนตะแคงและขดตัว เวลาจะขยับตัวต้องบอกคนที่อยู่ตรงข้ามว่าขออนุญาตนอนหงาย แต่ต้องนอนแบบฟันปลา ซึ่งกัลยาบอกว่า ปวดมากเวลานอนตะแคงนาน ๆ
.
จนถึงปัจจุบัน (1 มี.ค. 2567) กัลยาถูกคุมขังที่เรือนจำจังหวัดนราธิวาสในระหว่างฎีกามาแล้ว 134 วัน
.
.

อารีฟ: ช่วงนี้ตอนกลางคืนรู้สึกง่วง แต่นอนไม่หลับ เลยอ่านหนังสือฆ่าเวลาไปเรื่อย
.
.
วันที่ 27 ก.พ. 2567 อารีฟเข้ามาที่ห้องเยี่ยมช้ากว่าปกติ เมื่อเข้ามาก็ทักทายทนายตามปกติ พร้อมกับแจ้งว่า แม่เก็ทเพิ่งมาเยี่ยมเลยทำให้มาพบทนายช้า
.
เมื่อทนายถามถึงสุขภาพ อารีฟเล่าว่า ช่วงนี้ตอนกลางคืนนอนไม่ค่อยหลับ มักจะสะดุ้งตื่นตอนตีหนึ่งถึงตีสอง เขากลัวว่าความเครียดจะลงกระเพาะ ซึ่งช่วงนี้ก็กินน้อยลงมาก แต่รวม ๆ แล้ว ถือว่ายังโอเคอยู่
.
วันต่อมา อารีฟนั่งรออยู่ในห้องเยี่ยมทนาย สวมเสื้อผู้ต้องขังสีฟ้าตามปกติ ผมยาวขึ้นมาอีกเล็กน้อย ใส่หน้ากากอนามัยแบบผ้าสีขาว ก่อนเปิดออกให้ดูและบอกว่าใส่ตอนออกมา เพราะไม่ได้โกนหนวด อารีฟเล่าอีกว่า ได้เจอเก็ตเวลาที่ญาติมาเยี่ยม เพราะแม่เก็ทจะเบิกอารีฟไปด้วยตลอด แม่เก็ทมาเยี่ยมสัปดาห์ละ 1-2 ครั้ง
.
อารีฟเล่าว่า เขายังโดนปั่นประสาทเหมือนเดิม เจอทุกวัน เข้ามาแซะ เช่น “ไอ้พวกไม่รักเจ้า ไม่รักในหลวง” เขาก็พยายามจะไม่สนใจ ช่วงนี้จะนอนดูทีวีตั้งแต่ 16.00 - 21.30 น. พอทีวีปิดก็จะนอนกึ่งหลับกี่งตื่น แล้วก็มาตื่นช่วงห้าทุ่มหรือไม่ก็เที่ยงคืน แล้วก็นอนไม่หลับ ตาสว่าง ซึ่งเขาก็นอนอ่านหนังสือไปเรื่อย ๆ จนถึงตีสามตีสี่ บางทีก็ถึงหกโมงเช้าถึงจะหลับ นอนได้นิดหน่อยก็ตื่นมาเช็คแถวตอน 07.50 น. แล้วค่อยอาศัยไปหานอนกลางวันเอา
.
เมื่อทนายให้อธิบายอาการตื่นกลางดึก อารีฟบอกว่า ก็ง่วงนะ แต่นอนไม่หลับ อ่านหนังสือไปเรื่อยเปื่อย เมื่อคืนอ่านหนังสือเพลง แล้วก็ร้องเพลงในใจ จนจบเล่ม 200 กว่าหน้า ว่างมาก เพราะตื่นมาตอนดึก ถ้าเป็นไปได้เดือนหน้าอยากได้หนังสือเพลงแนวโฟล์คซอง เพราะชอบเล่นดนตรี กีต้าร์ก็ได้ คาฮองก็ได้ กลองก็ได้
.
อารีฟเล่าอีกว่า ตอนนี้จริง ๆ ในแดนก็มีกีต้าร์ แต่เขาบอกเล่นไม่ได้ อ้างว่าเป็นของคนอื่น ต้องเป็นของกองงานดนตรีถึงจะเล่นได้
.
จนถึงปัจจุบัน (1 มี.ค. 2567) อารีฟถูกคุมขังระหว่างอุทธรณ์ที่เรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ มาแล้ว 156 วัน
.
.

เวหา: ยังแสดงออกถึงอารยะขัดขืน ยืนประท้วงหน้ากล้องวงจรปิด-เขียนข้อความใส่แผ่นกระดาษ
.
.
วันที่ 28 ก.พ. 2567 ที่ห้องเยี่ยม เวหาชิงทักทายทนายก่อน ทนายเริ่มการสนทนาด้วยการอัพเดตสถานการณ์ตามปกติ จากนั้นได้ถามถึงการประท้วงหรือแสดงอารยะขัดขืนในเรือนจำ เวหาเล่าว่า ทุกวันนี้ยังทำอยู่ ยังยืนประท้วงหน้ากล้องวงจรปิด และเขียนข้อความใส่แผ่นกระดาษเพื่อเป็นการแสดงออกถึงอารยะขัดขืน ซึ่งเมื่อชูป้ายกระดาษเจ้าหน้าที่ก็ต้องมีหน้าที่เข้ามาถ่ายภาพเพื่อไปทำรายงาน
.
ก่อนจะเล่าว่า ตอนนี้ความเป็นอยู่ของเขาก็เรื่อย ๆ แต่อยากทราบข่าวของเพื่อน ๆ มากกว่า โดยปกติแล้ว ถ้าทนายยังไม่ได้เข้ามาเยี่ยมก็จะติดตามอัพเดตข่าวจากเพื่อน ๆ ป้า ๆ ที่เข้าเยี่ยม
.
เวหาแจ้งด้วยว่า เขาได้เขียนจดหมายส่งถึงรัฐมนตรีกระทรวงยุติธรรม แต่จดหมายไม่ผ่าน โดยเนื้อหาในจดหมายพูดเกี่ยวกับมาตรา 112 ในทำนองว่า การบังคับใช้มาตรา 112 ในปัจจุบันเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการเมืองโดยตรง อยากให้ รมต.ยุติธรรม พิจารณาตรงนี้ด้วย “จริง ๆ เราเชื่อมั่นมาตลอดว่า รัฐบาลนี้เป็นรัฐบาลที่มาจากประชาชน เลยเชื่อมั่นว่าจะทำเพื่อประชาชน เวลาจดหมายส่งไม่ผ่านทางเรือนจำจะแจ้งแค่ว่า จดหมายไม่ผ่าน แต่ไม่แจ้งว่าไม่ผ่านเพราะอะไร ขนาดเขียนคำว่า ‘กำลังใจ’ เต็มหน้ากระดาษ ทางเรือนจำยังไม่ให้ผ่านเลย”
.
จนถึงปัจจุบัน (1 มี.ค. 2567) เวหาถูกคุมขังระหว่างอุทธรณ์ที่เรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ มาแล้ว 289 วัน
.
.

เก็ท: คนข้างในตรงนี้ก็ยังสู้อยู่
.
.
วันที่ 27 ก.พ. 2567 เก็ทเล่าให้ทนายที่เข้าเยี่ยมฟังว่า ช่วง 3-4 เดือนที่ผ่านมานี้ เขาได้พูดคุยกับผู้ต้องขังคดีทั่วไปในแดน 4 ถึงเรื่องสิทธิในการประกันตัว สิทธิในการสู้คดี รวมถึงสิทธิของผู้ต้องขัง ทำให้พวกเขาเข้าใจถึงสิทธิของตนมากขึ้น
.
เก็ทยังคงพยายามเขียนจดหมายออกไปจากเรือนจำหวังยื่นถึงกระทรวงยุติธรรม เรื่องการถูกขังระหว่างพิจารณาคดีทำให้ไม่สามารถต่อสู้คดีได้อย่างเต็มที่ เขียนเรื่องตะวัน, แฟรงค์ และบุ้ง ชี้ว่า ต่อให้ไม่ป่วยพวกเขาก็ควรได้รับสิทธิพื้นฐานในการต่อสู้คดี รวมถึงสิทธิที่จะได้รับการประกันตัว เพราะต้องได้รับการสันนิษฐานไว้ก่อนว่าเป็นผู้บริสุทธิ์
.
ก่อนจะอัพเดตว่า ผู้ต้องขังที่แดน 4 ยังคงยืนหยุดขัง เวลา 08.00 - 09.12 น. และฝากข้อความว่า คนข้างในตรงนี้ก็ยังสู้อยู่ ขอเป็นกำลังใจให้ทุกคนในช่วงเวลาแบบนี้
.
จนถึงปัจจุบัน (1 มี.ค. 2567) เก็ทถูกคุมขังระหว่างอุทธรณ์ที่เรือนจำพิเศษกรุงเทพฯ มาแล้ว 191 วัน
.
.

คืนทุกชายหาด ให้สาธารณะ - "ชายหาด" เป็นสมบัติของแผ่นดินที่ให้ประชาชนใช้ร่วมกัน ไม่สามารถครอบครองส่วนตัวได้

https://www.facebook.com/jom.petchpradab/posts/10160988056108965?ref=embed_post

Jom Petchpradab
19h·

เห็นด้วย ..เอาด้วย ..ถึงเวลาแล้วจริง ๆ






 

ข้อเท็จจริงจากฝ่ายคุณหมอที่ถูกฝรั่งภูเก็ตทำร้ายร่างกาย

https://www.facebook.com/phuketinfocenter/videos/763181199078046
ศูนย์ข้อมูลภูเก็ต Phuket Info Center is at Cape Yamu, Phuket, Thailand.
February 28

หมอผู้หญิงที่ถูกต่างชาติเจ้าของศูนย์อนุรักษ์ช้างภูเก็ตทำร้ายร่างกาย เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น


แถต่อไม่ไหว! ฝรั่งยกมือไหว้ขอโทษแพทย์หญิง ปมเตะหลังอ้างบุกรุกพื้นที่ส่วนตัว ด้านแพทย์หญิงรับคำขอโทษแต่ไม่ถอยเรื่องคดี


Uninspired by Current Events @UninspiredBy
·6h
Oops Haha
.....

Thai Enquirer @ThaiEnquirer

The 45-year-old owner of an elephant sanctuary, who allegedly kicked a 26-year-old doctor in Phuket, has issued a public apology for the incident but continues to claim that he slipped. 

Urs Beat, also known as Urs Fehr or David, stated that he mistook the Thai doctor and her friends for members of a group of 7-8 Chinese tourists who had been trespassing on his property for many weeks. He expressed concern for his and his wife's safety, explaining that this prompted his anger. He approached them, slipped, and did not apologize. 

A video captured by Urs Beat showed him walking towards Thandao "Dr. Pai" Chandam and her friend while they were sitting on a stairway on a beach in Thalang District on the night of February 24. However, the camera panned away at the last moment, failing to clearly depict whether Urs Beat had kicked the doctor or slipped, as he claimed. Nevertheless, he can be heard yelling at them to "get the [****] off." 

Police have already visited the villa on Yamu Beach, where the incident occurred, and determined that the construction of the staircase where Dr. Pai was sitting violated the law by encroaching on public land. The villa owner has been directed to remove the staircase or face charges. 

Regarding the kicking incident, Dr. Pai informed reporters that she intends to pursue the case. According to news reports, Urs Beat is scheduled to provide his statement to the police at Thalang Police Station today. 

Relevant authorities have also inspected Urs Beat's elephant sanctuary to verify its licenses. The sanctuary houses 14 elephants, and the Phuket Province Livestock Office is currently scrutinizing their documents, according to Suthat Niyomthai, the office's chief. 

Photo via Thairath TV's program #Thailand #Phuket
.....
ชมคลิป





 

วางแผนความตายแบบคนอีสาน เพราะงานศพราคาแพง หน้าใหญ่ใจโตคือภาระ และ สร้างความสิ้นเปลืองจนเกินเหตุ



วางแผนความตายแบบคนอีสาน เพราะงานศพราคาแพง และหน้าใหญ่ใจโตคือภาระ

ตุลาคม 30, 2023
ธีรศักดิ์ มณีวงษ์
The Isaan Record

เรื่องตายๆ เมื่อหลายพันปีก่อน ผู้คนในแผ่นดินอุษาคเนย์จะมีความเชื่อเรื่อง “ขวัญ” และการตายไม่ใช่เรื่องน่าเศร้า แต่เป็นเพียงการเดินทางของ “ผีขวัญ” จาก “เมืองลุ่ม” ที่หมายถึงโลกมนุษย์ เพื่อไปยัง “เมืองฟ้า” เมืองของแถน เมื่อมีการ “สู่ขวัญ” คือลูกหลานที่อยู่เมืองลุ่มเรียกเชิญผีขวัญไปปกป้องดูแล ผีขวัญจึงอยู่ในสถานะของ “ผีบรรพบุรุษ” สิ่งที่ชี้ชัดให้เห็นว่าพิธีกรรมเกี่ยวกับความตายจะเป็นการเฉลิมฉลองมากกว่าการโศกเศร้าอาลัย ปรากฏชัดในหลักฐานทางโบราณคดีอย่างภาพหน้ากลองมโหระทึก ภาพคนเป่าแคน แห่ศพ การร้องรำทำเพลง สิ่งนี้นักวิชาการวัฒนธรรมเรียกว่า “งันเฮือนดี”

นอกจากนั้นการขุดค้นหลักฐานทางโบราณคดียังชีชัดให้เห็นอีกว่า ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์มนุษย์มีการจัดการกับศพด้วยวิธีการปลงศพที่หลากหลาย ซึ่งลักษณะการฝังศพสามารถแบ่งได้ 3 รูปแบบคือ การฝังศพครั้งที่ 1 Primary Burial เป็นการฝังศพแบบดั้งเดิม พบทั่วไปในทุกภูมิภาคของประเทศไทย โดยจะนำศพวางนอนในหลุมในท่านอนตะแคงงอเข่า หรือนอนหงายเหยียดยาว การขุดค้นพบจะพบกระดูกครบทุกส่วนและหม้ออุทิศ (สมบัติของศพ) วางด้านข้าง

รูปแบบต่อมาคือ การฝังศพครั้งที่ 2 Secondary Burial เป็นการนำกระดูกจากการฝังศพครั้งที่ 1 ซึ่งฝังจนกระทั่งเนื้อเปื่อยหมดแล้ว บรรจุในภาชนะดินเผาขนาดใหญ่ จากนั้นจึงนำมาทำพิธีอีกครั้ง การฝังศพลักษณะนี้จะพบกระดูกไม่ครบทุกส่วน มีเพียงกระดูกชิ้นใหญ่ หรือชิ้นที่มีความสำคัญเท่านั้น และรูปแบบสุดท้ายคือ การเผาศพ เป็นวิวัฒนาการที่สำคัญของชุมชนโบราณอีกระดับหนึ่ง ซึ่งบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของพิธีกรรมดั้งเดิม และแสดงให้เห็นวิวัฒนาการของคนสมัยก่อนต่อพิธีกรรมและการปลงศพในแต่ละยุคสมัยอย่างชัดเจน

ที่กล่าวไปนั้นเป็นหลักความเชื่อและพิธีกรรมความตายของศาสนาผี แต่ภายหลังการเข้ามาของพุทธศาสนา ศาสนาพราหมณ์ และศาสนาตะวันตก แนวคิดการตายที่หมายถึงการย้ายที่ทางของขวัญไปยังเมืองอื่น สู่ความเชื่อที่ว่าการตายเป็นการเวียนว่ายในวัฏสงสารตามผลกรรม หรือเชื่อว่าการตายหมายถึงการกลับสู่การดูแลของพระเจ้า ทำให้พิธีกรรมและการให้ความหมายต่อความตายเปลี่ยนแปลงไปเช่นเดียวกัน

พิธีกรรมหลังความตาย ฉากสุดท้ายของชีวิตที่สิ้นลม

ในสังคมอีสานประเพณีพิธีกรรมหลังความตายจะถูกจัดโดยยึดโยงกับมิติความสัมพันธ์ของคนในชุมชน เมื่อชุมชนมีการตายเกิดขึ้นสมาชิกในชุมชนจะต้องเดินทางมาแสดงความอาลัยและช่วยเหลือครอบครัวผู้ตายอย่างสมเกียรติ ส่วนประเพณีการบำเพ็ญกุศลศพจะมีการปรับเปลี่ยนขั้นตอนให้เข้ากับยุคสมัยมากขึ้น แต่ยังคงไว้ซึ่งปริศนาธรรมและคติธรรมแฝงอยู่ แต่สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างชัดเจนคือการบำเพ็ญกุศลไม่นิยมฝังศพไว้ก่อนเหมือนในอดีต แต่จะบำเพ็ญกุศลศพด้วยการเผาในครั้งเดียว และประกอบพิธีกรรมเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายไปพร้อมกัน หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมฌาปนกิจก็จะนำเถ้ากระดูกไปบำเพ็ญอุทิศส่วนกุศลอีกครั้ง จากนั้นอาจจะนำเถ้ากระดูกเก็บไว้ที่บ้าน นำไปบรรจุไว้ที่วัดหรือลอยอังคารก็ได้

ก่อ สวัสดิ์พาณิชย์ ได้อธิบาย พิธีศพของชาวอีสานในอดีต ผ่านการอธิบายรูปแบบพิธีศพของผู้คนท้องถิ่นในแถบ อ.อาจสามารถ จ.ร้อยเอ็ด โดยมีรายละเอียด ความเชื่ออย่างน่าสนใจว่า เมื่อมีคนตายญาติจะต้องอาบน้ำศพ แต่งตัวให้ศพ และตราสังตามประเพณี จากนั้นจึงนิมนต์พระสงฆ์มาทำพิธี “ชักอนิจจา” ซึ่งเหมือนกับพิธีบังสุกุลของพิธีกรรมทางภาคกลาง ระหว่างนั้นต้องหาไม้มาทำโลงศพและต้องทำพิธีเซ่นโลงด้วยหัวปลาและเครื่องเลี้ยงผีอื่นๆ ภายลังจากการทำโลงเสร็จก็ให้คนถามว่าโลงนี้เป็นของใคร แล้วก็มีคนตอบว่าเป็นของคนตายโดยขานชื่อผู้ตายด้วย จากนั้นจึงใช้มีดฟันโลงให้มีเสียงดังโป๊ก ถามตอบอีกสองสามข้อก็เอามีดฟันโลงอย่างเดิมซ้ำ จึงจะนำศพบรรจุในโลงและนิมนต์พระสงฆ์มาชักอนิจจาอีกครั้ง

ในระหว่างที่เก็บศพไว้ที่บ้าน จะมีการ “งันเฮือนดี” ตลอดทั้งคืน เพราะชาวบ้านจะมาอยู่เป็นเพื่อนเจ้าของบ้าน ทำการละเล่นสนุกสนาน เจ้าของบ้านก็จะทำอาหารเลี้ยงดูให้อิ่มหนำสำราญ พอพระสงฆ์สวดมนต์เสร็จก็จะต้องงันเฮือนดีไปจนถึงสว่าง โดยจะทำอย่างนี้ไปตลอดจนกว่าจะถึงวันเผา เมื่อพิธีศพดำเนินมาถึงเกือบช่วงท้ายหรือภายหลังจากการเผาศพ ต่อไปคือขั้นตอนการเก็บเถ้ากระดูก (อัฐิ) จะนิมนต์พระสงฆ์ไปชักอนิจจา และใช้ไม้เขี่ยเถ้ากระดูกให้เป็นรูปคน หันศีรษะไปทางทิศตะวันตกก่อนแล้วจึงเซ่นไหว้ เวลาเขี่ยเถ้ากระดูกต้องระมัดระวังไม่ให้มือสัมผัสเถ้ากระดูกโดยตรง เพราะเชื่อว่าถ้าโดนเข้าไปจะกลายเป็นคนมือร้อน ปลูกอะไรก็ไม่ขึ้น หลังจากนั้นจะใช้ไม้เขี่ยเถ้ากระดูกให้เป็นรูปคนดังเดิมแต่หันศีรษะไปทางทิศตะวันออก ทำการเซ่นไหว้อีกครั้งแล้วจึงเอาเถ้ากระดูกใส่ในหม้อดิน นำไปฝากไว้ที่วัด ฝั่งดิน หรือวางไหว้ตามโคนต้นโพธิ์ตามแต่ญาติประสงค์

แผนชีวิตหลังความตาย คนเป็นสบาย คนตายขึ้นสวรรค์?

จากบทความเรื่อง กระสวนวัฒนธรรมทางสังคมอีสาน “เตรียมชีวิตหลังความตายเพื่อลูกหลาน” โดย ธงชัย สีโสภณ และ สุนันท์ เสนารัตน์ ได้อธิบายว่า ครั้งหนึ่งในยุคที่ประเทศกำลังก้าวสู่สังคมโลกาภิวัตน์ ในช่วงนั้นสังคมอีสานเกิดค่านิยมทางสังคมที่เรียกว่า “หน้าใหญ่ ใจโต” และวางแผนชีวิตหลังความตายผ่านการตระเตรียมให้ลูกหลานขายทรัพย์สมบัติ เตรียมจัดงานศพใหญ่โต เมื่อฝังศพไว้ครบ 3–5 ปี มีการจ้างมหรสพเสพงันในพิธีอย่างยิ่งใหญ่ ภายหลังที่ยุคสมัยเปลี่ยนไป ค่านิยมเหล่านี้ก็หมดไปด้วยเช่นกัน ผู้คนในสังคมปัจจุบันเริ่มตื่นตัวเรื่องชีวิตกับการสร้างบุญกุศลหลังความตายมากขึ้น ประกอบกับสังคมที่อยู่ในสภาวะการพึ่งพิงซึ่งกันและกันมากขึ้น การช่วยเหลือดูแลกันจึงกลายเป็นค่านิยมต่อการเตรียมตัวก่อนตายรูปแบบใหม่ ที่เรียกว่า “ประกันชีวิตชาวบ้าน” ข้อตกลงและธรรมนูญชีวิตของคนในชุมชนในเรื่องการช่วยเหลือดูแลเพื่อซับน้ำตาในคราทุกข์

เมื่อพิธีกรรมศพกลายเป็นพิธีกรรมที่ถูกผลิตซ้ำจำเจไปด้วยขั้นตอนหลายอย่างสร้างความสิ้นเปลืองจนเกินเหตุ นำไปสู่ความเบื่อหน่ายในอุดมการณ์และรูปแบบของพิธีกรรมเหล่านั้น นี่เองจึงเป็นมูลเหตุให้คนเป็นต้องวางแผนชีวิตหลังความตายก่อนการตายจะมาเยือน เพื่อสำเร็จสู่ภพภูมิที่ตนปรารถนาในความเชื่อเรื่องสวรรค์-นรก

กระทั่งความเจริญเข้ามากล้ำกรายและกระแสวัตถุนิยมเข้ามาครอบงำ จารีตประเพณีแบบสังคมอีสานก็เปลี่ยนแปลงไปด้วย หลายครอบครัวกลายเป็นครอบครัวเดี่ยว และค่านิยมในการเลี้ยงดูพ่อแม่ลดน้อยลง การวางแผนชีวิตหลังความตายจึงเกิดขึ้นเมื่อเข้าสู่ช่วงชีวิต “ไม้ใกล้ฝั่ง นั่งใกล้หนอง” โดยเฉพาะพ่อแม่หรือผู้สูงอายุ จะมีการเตรียมตัวให้พร้อมก่อนวันนั้นจะมาถึงเพื่อไม่ให้รบกวนทรัพย์สินของลูกหลานและหลีกเว้นจากการถูกประณามจากสังคมรอบข้าง สิ่งนี้ถือเป็นคำตอบเชิงสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่เพื่อไม่ให้ลูกหลานต้องมาลำบากกับพิธีกรรมหลังความตายของตนเอง

เหตุผลสำคัญที่นำไปสู่การเตรียมตัวก่อนตายมีหลายประการด้วยกัน อย่างแรกคือ ต้นทุนการจัดงานศพมีราคาที่ต้องจ่ายค่อนข้างสูง ค่าใช้จ่ายในงานศพแต่ละครั้งต้องใช้เงินจำนวนมากโดยเฉพาะการบำเพ็ญกุศลศพ แม้ในสังคมอีสานที่ลูกหลานผู้ตาย ญาติพี่น้อง หรือเพื่อนบ้านมาจะช่วยกันจัดงานก็ตาม แต่ภาระค่าใช้จ่ายภายในงานก็ยังคงสูงอยู่ ทั้งจากค่าสิ่งของเครื่องใช้ประกอบพิธีกรรม อาหารเลี้ยงดูแขก การถวายพระสงฆ์ ไปจนค่าใช้จ่ายอื่นๆ ที่มีความจำเป็นต่อขั้นตอนพิธีอย่างค่ามัคนายก ค่าสัปเหร่อ ค่าเมรุ

อาจกล่าวได้ว่า ความตายนั้นเป็นดั่งธุรกิจ ผ่านอุดมคติที่ว่า “ผู้ตายจะไปสวรรค์ หรือนรกขึ้นอยู่กับลูกหลานของตน” ซึ่งหมายถึงหน้าที่ของลูกหลานที่ยังมีชีวิตอยู่จะต้องช่วยกันทำพิธีบำเพ็ญกุศลศพไปให้แก่พ่อแม่ที่ตายไปแล้ว หากครอบครัวใดครอบครัวหนึ่งมีจำนวนลูกหลานมาก มีความเป็นครอบครัว และมีทรัพย์สมบัติมากพอ จึงเป็นโอกาสอันดีแก่ผู้ตายและไม่ต้องทุกข์ใจว่าเมื่อตายไปแล้วลูกหลานจะทำบุญไปให้หรือไม่ หรือไม่ทุกข์ใจที่จะต้องเตรียมการหาเงินไว้ใช้จ่ายสำหรับพิธีบำเพ็ญกุศลศพของตนก่อนตาย

“ประกันภัยไทบ้าน” กรมธรรม์ที่ครอบคลุมชีวิตในโลกนี้และโลกหน้า

วัฒนธรรมการทำประกันชีวิตเพื่อความตายหรือการจัดงานศพแบบใหม่ ถือเป็นการเตรียมชีวิตหลังความตายที่ชาวอีสานนิยมทำกันมาก เช่น ประกันชีวิตหมู่บ้านประกันชีวิตกลุ่ม ธกส. ประกันชีวิตบริษัทเอกชน ประกันชีวิตกองทุนหมู่บ้าน ประกันชีวิตกำนันผู้ใหญ่บ้าน ประกันชีวิตกลุ่มสตรี ประกันชีวิตเงินออมวันละบาท ประกันภัยเหล่านี้ถือเป็นทางเลือกสำคัญเพื่อให้ความช่วยเหลือเรื่องภาระค่าใช้จ่ายเมื่อวันนั้นมาถึง

ส่วนหลักประกันที่นิยมไปไม่แพ้กว่าประกันชีวิตที่กล่าวไปนั้น “การฌาปนกิจสงเคราะห์” เป็นอีกหนึ่งทางเลือกในการเข้าร่วมเพื่อรองรับเป็นหลักประกันชัดเจนเมื่อตนตายจะได้รับเงินสงเคราะห์ในการจัดการศพและสงเคราะห์ครอบครัว นอกจากนั้นประโยชน์ของการฌาปนกิจสงเคราะห์ สมาชิกจะได้รับการช่วยเหลือโดยมีเงินจัดการศพให้ครอบครัวผู้เสียชีวิต เมื่อเงินเหลือจากการจัดการศพเงินส่วนที่เหลือก็จะกลายเป็นเงินใช้จ่ายในครอบครัว เป็นเงินทุนในการประกอบอาชีพหรือเป็นทุนการศึกษาบุตรต่อไป ถือเป็นเงินก้อนสุดท้ายที่หลงเหลือจากผู้ตายเพื่อรากฐานให้ครอบครัวโดยเฉพาะครอบครัวของผู้มีรายได้ไม่มาก เงินก้อนนี้จะช่วยบรรเทาความเดือดร้อนได้เป็นอย่างดี และถือเป็นการทำบุญร่วมกันของคนในชุมชน

ท้ายที่สุดการเตรียมตัวก่อนตายที่ไม่ขัดต่อหลักความเชื่อทางศาสนาหรือจารีตพิธีกรรมที่ถูกสั่งสมมานานนับ อย่างการทำประกันเพื่อชีวิตหลังความตาย สิ่งนี้จึงกลายเป็นทางเลือกสำคัญที่จะสามารถการันตรีได้ว่า ภายหลังจากสิ้นลมหายใจลูกหลานจะสามารถนำเงินเหล่านั้นมาบำเพ็ญกุศลเพื่อให้ตนสำเร็จสู่ภพภูมิในโลกหน้าดังที่ใจหวัง และเหลือจากนั้นจะเป็นมรดกก้อนสุดท้ายเพื่อลูกหลานได้สร้างฐานชีวิต สิ่งนี้จึงกลายเป็น “อุดมการณ์ชีวิตหลังความตาย” อุดมการณ์ที่เกิดขึ้นมาในวันที่คนในสังคมมองการตายเปลี่ยนไป

อ้างอิง: 
ก่อ สวัสดิ์พาณิชย์.(2563). พิธีศพของชาวอีสานในอดีต วิธีรักษาศพ-เก็บกระดูก เขาทำกันอย่างไร. เว็บไซต์ SILPA-MAG.com.

ธงชัย สีโสภณ และสุนันท์ เสนารัตน์. (2561). กระสวนวัฒนธรรมทางสังคมอีสาน “เตรียมชีวิตหลังความตายเพื่อลูกหลาน”. วารสารวนัมฎองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์. 5(2). 47-56.

ผสุดี รอดเจริญ. (2551). พิธีกรรมการฝังศพในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ : ความเชื่อและสถานภาพทางสังคม. เว็บไซต์ ดำรงวิชาการ

https://theisaanrecord.co/2023/10/30/prepare-to-die/


ทุนต่างชาติไหลออกจากจีนไม่มาไทย “มงลง” ที่เวียดนาม อินโดนีเซีย



ทุนต่างชาติไหลออกจากจีนไม่มาไทย แล้ว “มงลง” ประเทศไหนบ้าง ?

1 มีนาคม 2567
ประชาชาติธุรกิจ

สงครามการค้าและความตึงเครียดทางภูมิรัฐศาสตร์เป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้การลงทุนโดยตรงจากต่างประเทศ (FDI) ในช่วง 5-6 ปีที่ผ่านมามีแนวโน้มชะลอตัวลง ประเทศจีนที่เป็น “โรงงานของโลก” และเป็นใจกลางของการแบ่งขั้วทางเศรษฐกิจได้รับผลกระทบอย่างชัดเจนในช่วง 2 ปีที่ผ่านมา

นักลงทุนต่างชาติถอยออกห่างจีนจนทำให้มูลค่าการลงทุนโดยตรงจากต่างประเทศ (FDI) ในจีนในปี 2023 “ต่ำ” ที่สุดในรอบ 30 ปี นับตั้งแต่ปี 1993 และเป็นปีที่ 2 ติดต่อกันที่มูลค่า FDI ของจีนลดลงจากปีก่อนหน้า

ข้อมูลจากศูนย์วิจัยกสิกรไทยระบุว่า มีการปิดโรงงานในจีนของบริษัทข้ามชาติในอุตสาหกรรมอิเล็กทรอนิกส์จำนวนมาก โดยมีบริษัทที่เกี่ยวข้องกับการผลิตชิปในจีนกว่า 10,900 บริษัทที่ต้องปิดตัวลงในปี 2023

FDI ในปี 2023 ที่ต่ำสุดในรอบ 30 ปีของจีน เกิดขึ้นสวนทางกับภาพรวม FDI ทั่วโลกที่เพิ่มขึ้นเล็กน้อย (+3%) เป็นผลจากการเพิ่มขึ้นของมูลค่า FDI ในยุโรป ขณะที่ในภูมิภาคอื่น ๆ มูลค่า FDI ยังคงหดตัว

นับตั้งแต่สงครามการค้าระหว่างจีนกับสหรัฐเริ่มต้นขึ้นเมื่อปี 2018 บริษัทต่างชาติ โดยเฉพาะบริษัทสหรัฐก็ถูกผลักดันให้ย้ายฐานการผลิตออกจากจีนไปยังหาฐานการผลิตอื่น ซึ่งภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (อาเซียน) ถูกจับจ้องว่าจะเป็นผู้ได้ได้รับอานิสงส์หลัก เนื่องจากอยู่ใกล้จีน

แต่จากสถิติหลายปีที่ผ่านมา พบว่ามีเพียง 2 ประเทศในอาเซียนที่เป็น “ผู้ได้รับอานิสงส์หลัก” จากการที่บริษัทต่างชาติกระจายฐานการผลิตออกจากจีน นั่นคือ เวียดนาม และอินโดนีเซีย เห็นได้จากมูลค่า FDI ไหลเข้าสุทธิสะสมในช่วง 6 ปีล่าสุด (2018-ไตรมาส 3 ปี 2023) ของเวียดนามเพิ่มขึ้น 44.1% ส่วนของอินโดนีเซียเพิ่มขึ้น 21.4% เมื่อเทียบกับช่วง 6 ปีก่อนหน้านั้น (2012-2017) ขณะที่มูลค่า FDI ไหลเข้าสุทธิสะสมของไทยและมาเลเซียเมื่อเทียบในช่วงเวลาเดียวกันนั้นลดลง 20.3% และ 15.3% ตามลำดับ



ศูนย์วิจัยกสิกรไทยระบุว่า การลดลงของมูลค่า FDI ในอาเซียนในปี 2023 เป็นผลพวงจากเศรษฐกิจโลกชะลอตัวและการขึ้นดอกเบี้ยที่ทำให้นักลงทุนต่างชาติชะลอการลงทุนออกไปก่อน

แต่สำหรับเวียดนาม ซึ่งเป็นประเทศที่ได้รับอานิสงส์หลักจากการกระจายฐานการผลิตออกจากจีน เม็ดเงินลงทุน FDI ในภาคอุตสาหกรรมการผลิตยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในปี 2023 โดยการเพิ่มขึ้นของ FDI ในภาคอุตสาหกรรมของเวียดนามนั้นมากกว่าการลดลงของ FDI ในภาคธุรกิจอื่น ๆ จนส่งผลให้เม็ดเงิน FDI โดยรวมของเวียดนามเพิ่มขึ้น 3.2% ในช่วง 9 เดือนแรกของปี 2023

ส่วนอินโดนีเซีย การลดลงของ FDI ในภาคธุรกิจอื่น ๆ มีมากกว่า จนส่งผลให้เม็ดเงิน FDI โดยรวมลดลง 18.8% ในช่วง 9 เดือนแรกของปี 2023

สำหรับประเทศไทย การลดลงของมูลค่า FDI ไหลเข้าสุทธิในปี 2023 กระจุกตัวอยู่ในภาคอุตสาหกรรม ซึ่งเป็นผลมาจากการปิดกิจการของธุรกิจต่างชาติ เช่น การขายกิจการของปั๊ม ESSO รวมทั้งการปิดโรงงานของบริษัทต่างชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งอุตสาหกรรมชิ้นส่วนยานยนต์ เนื่องจากการเปลี่ยนผ่านเทคโนโลยีเข้าสู่รถยนต์ไฟฟ้า

“เวียดนามและอินโดนีเซียยังคงเป็นแหล่งดึงดูดเม็ดเงิน FDI ในภาคอุตสาหกรรมที่สำคัญของอาเซียน ในขณะที่ไทยก็ยังพอมีศักยภาพในการดึงดูดการลงทุนในอุตสาหกรรมแห่งอนาคตอยู่บ้าง จึงควรเร่งนโยบายที่เอื้อแก่การลงทุนมากขึ้น เช่น การลดขั้นตอนและความซ้ำซ้อนของเอกสารในการขอใบอนุญาตต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ขั้นตอนในการส่งออก-นำเข้าสินค้า รวมทั้งการเร่งความคืบหน้าการเจรจาความตกลงทางการค้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสหภาพยุโรป (EU)” ศูนย์วิจัยกสิกรไทยกล่าว

เมื่อตะวันตกแห่ย้ายหนี การลงทุนจากต่างประเทศ (FDI) เข้าจีนต่ำสุดในรอบ 30 ปี

https://www.prachachat.net/world-news/news-1513921


#เดอะอิสานเรคคอร์ด ถูกข่มขู่ เขียนหนังสือเล่าเรื่องทั้งหมดที่ถูกสันติบาล/ กอ.รมน.ติดตามถึงบ้าน ข่มขู่ไม่ให้ทำข่าวคดี 112 รวมทั้งเล่าเรื่องที่ถูกเจ้าหน้าที่รัฐกระทำส่งให้สำนักข่าวรอยเตอร์ บีบีซีไทย และเพื่อนวิชาชีพสื่อ

https://www.facebook.com/100054162881442/videos/441947225062000
Amarat Chokepamitkul อมรัตน์ โชคปมิตต์กุล
13h ·

นักข่าวรู้สึกไม่ปลอดภัยไม่อยากเป็นแบบ #วันเฉลิม ตัดสินใจเขียนบอกโลกไว้เพื่อเป็นหลักฐาน รวมทั้งเล่าเรื่องที่ถูกเจ้าหน้าที่รัฐกระทำส่งให้สำนักข่าวรอยเตอร์ บีบีซีไทย และเพื่อนวิชาชีพสื่อ
สื่อ #เดอะอิสานเรคคอร์ด เขียนหนังสือเล่าเรื่องทั้งหมดที่ถูกสันติบาล/ กอ.รมน.ติดตามถึงบ้าน ข่มขู่ไม่ให้ทำข่าวคดี 112
#กว่าจะเป็นนักข่าวในลิสต์io
#เสรีภาพสื่อคือเสรีภาพประชาชน


อ.ปิยบุตร พูดถึง 48 ปี ดร.บุญสนอง บุณโยทยาน เลขาธิการพรรคสังคมนิยมแห่งประเทศไทย ถูกลอบสังหารเสียชีวิต คนที่สังคมไทยควรรู้จัก เพราะ เป็นปัญญาชน นักวิชาการ คนแรกๆ ที่ออกมาต่อสู้ทางการเมืองผ่านพรรคการเมือง และยังมีข้อเขียนที่ทันสมัยทุกวันนี้


Piyabutr Saengkanokkul - ปิยบุตร แสงกนกกุล
1d
·
[รำลึก 48 ปีการจากไปของบุญสนอง บุณโยทยาน]
วันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2519 ดร.บุญสนอง บุณโยทยาน เลขาธิการพรรคสังคมนิยมแห่งประเทศไทย ถูกลอบยิงเสียชีวิต
ดร.บุญสนอง คือ ปัญญาชน นักวิชาการ คนแรกๆ ที่ออกมาต่อสู้ทางการเมืองผ่านพรรคการเมือง และเป็นคนแรกๆ ที่เป็นนักวิชาการแล้วมาเป็นเลขาธิการพรรคฝ่ายซ้าย
ผมขอรำลึก 48 ปี การจากไปของ ดร.บุญสนอง ด้วยข้อเขียนของ ดร.บุญสนอง ที่ ยังคงทันสมัยจนทุกวันนี้

"ผู้ใดแอบอ้างว่า “ประชาชนเป็นใหญ่ในแผ่นดินไม่ได้ เพราะมหากษัตริย์ต้องทรงเป็นใหญ่” ผู้นั้นเป็นกาฝากราชบัลลังก์พยายามดึงเอาพระมหากษัตริย์ที่ทรงอยู่เหนือการเมืองมาเป็นเครื่องมือหากิน และผู้เป็นศัตรูกับประชาชน"
บุญสนอง บุณโยทยาน, จากบุญสนองถึงพี่น้องชาวเชียงใหม่, ไม่ทราบแน่ชัดว่าเผยแพร่ปีใด สันนิษฐานว่าน่าจะช่วงรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งซ่อม จังหวัดเชียงใหม่ 29 มิ.ย. 2518, ตีพิมพ์ใหม่อีกครั้งใน “เพื่อลบรอยคราบน้ำตาประชาราษฎร์ สักพันชาติจักสู้ม้วยด้วยหฤหรรษ์” พิมพ์ครั้งที่ 2 ครบรอบ 25 ปีของการเสียชีวิต 28 กุมภาพันธ์ 2544 จัดทำโดย สถาบันพัฒนาการเมือง
...
“หลังตุลาคม 2516 อาจารย์มหาวิทยาลัยรวมทั้งข้าราชการประเภทต่าง ๆ จำนวนร้อยถูกแต่งตั้งเข้าไปทำหน้าที่ในทางการเมืองให้แก่รัฐบาลสัญญา ธรรมศักดิ์ ประชาชนทั่วไปเขารู้ทั้งนั้นว่าคนเหล่านี้ใช้โอกาสและตำแหน่งเพื่อหาผลประโยชน์ทางการเมือง แต่ก็เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่ค่อยมีใครโต้แย้งว่าอาจารย์หรือข้าราชการทั่วไปเข้าไปเกี่ยวข้องกับการเมือง ผมกำลังเข้าใจว่าอาจเป็นไปได้ที่ใครก็ตามมีบทบาทเกี่ยวข้องกับการเมือง ฝ่ายขวาหรือฝ่ายที่กุมอำนาจนั้นเขามีสิทธิชอบธรรม และในทางตรงกันข้ามแม้แต่ประชาชานคนเดินถนนทั่วไป ถ้าลงได้มีกิจกรรมทางการเมือง ในแนวทางของประชาธิปไตยหรือทางซ้ายก็มักจะถูกสาดโคลนกล่าวร้ายป้ายสี ถูกกลั่นแกล้งจับกุม คุมขังเป็นปรกติธรรมดา
[...]
“ผู้ที่กล่าวว่า อาจารย์ในฐานะเป็นข้าราชการจะใช้อิทธิพลชักจูงลูกศิษย์ และประชาชนทั่วไปเพื่อประโยชน์ทางการเมืองของตนนั้น อันนี้ถือว่าเป็นการแสดงทัศนะทางการเมืองของฝ่ายที่อยู่ตรงกันข้ามกับประชาชน ที่ถือว่าประชาชนย่อมโง่เขลาเบาปัญญาจะถูกหลอกถูกต้มโดยง่ายเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักศึกษาในมหาวิทยาลัยเขาเป็นผู้ที่มีความสามารถในการใช้ความคิด ถ้าเขาจะสนับสนุนหรือต่อต้านใคร ย่อมไม่ใช่เป็นเพราะคนนั้นเป็นนักการเมืองหรือมีตำแหน่งสูงอะไร เขาย่อมพิจารณาถึงหลักเกณฑ์อย่างจริงจังตามเหตุผล”
[...]
“ที่มีผู้อ้างว่า อาจารย์มหาวิทยาลัยควรเป็นกลางทางวิชาการนั้นพอจะรับฟังได้ แต่จะให้เป็นกลางทางการเมืองทั้ง ๆ ที่ประเทศชาติกำลังจะล่มจมนั้น เป็นการหลีกเลี่ยงทางความรับผิดชอบต่อประชาชนและสังคมโดยแท้ สิ่งที่ผมและคนที่อยู่ในแนวทางเดียวกับประชาชนอื่น ๆ จะได้รับก็มีอยู่อย่างเดียวคือความภาคภูมิใจที่ได้รับใช้ประชาชน และสังคมด้วยมุ่งมั่นในอุดมการณ์ และความหวังที่ว่า ปัญหาเลวร้ายต่าง ๆ ที่ประชาชนในสังคมของเราต้องเผชิญอยู่ ประชาชนก็สามารถจะร่วมกันขจัดให้หมดสิ้นไป ได้สักวันหนึ่ง”
บุญสนอง บุณโยทยาน, บทสัมภาษณ์: เป็นกลางทางวิชาการพอได้ แต่เป็นกลางทางการเมืองไม่ได้, ประชาชาติรายสัปดาห์ ปีที่ 2 ฉบับที่ 59, 2 มกราคม 2518
...
“เมื่อขบวนการของนิสิต นักศึกษา นักเรียน กรรมกรและชาวนาสำแดงออกซึ่งพลังในการคัดค้านต่อต้านประเด็นต่าง ๆ แต่ละครั้งมักมีข่าวลืออยู่เสมอว่ามีผู้ชักใยอยู่เบื้องหลังซึ่งเป็นมือที่สามบ้าง เป็นนักการเมืองที่หวังประโยชน์ส่วนตนบ้างหรือเป็นผู้อยากดัง อยากหาชื่อเสียงให้กับตนเองบ้าง และที่สำคัญคือเป็นคอมมิวนิสต์ แต่ไม่ว่าข่าวลือดังกล่าวนั้นจะมาในกระแสไหน เราพอจะวิเคราะห์ได้ว่าทั้งผู้ที่เผยแพร่ข่าวลือและผู้ยอมรับเอาข่าวลือนั้นมีสมบัติร่วมกันอยู่บางประการอันได้แก่
1.เป็นผู้ไม่สามารถคิดและเชื่อว่าประชาชนวงการต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ตกอยู่ในภาวะของความบีบคั้นกดขี่ (รวมทั้งอาจต่ำต้อย ยากจน และด้อยการศึกษาในระบบโรงเรียน) จะพัฒนาความสำนึกและรวมพลังกันได้ถ้าไม่มี คนมีปัญญาไปจูงจมูกเขาเหมือนวัวควาย สมบัติประจำตัวอันนี้คือสมบัติของผู้ดูถูกประชาชน
2.เป็นผู้ที่ฝังแน่นอยู่ในระบบศักดินาสวามิภักดิ์ เป็นซากเดน ของความคิดที่ว่าพฤติกรรมทุกอย่างของมนุษย์ที่เป็นบุคคลแต่ละคนก็ดี หรือขบวนการของประชาชนก็ดีจะต้องเป็นพฤติกรรม ที่มีคนสั่งให้ทำเสมอ เพราะมนุษย์ในระบบศักดินาย่อมมีนายคอยบังคับบัญชาบงการให้ทำทุกสิ่งทุกอย่าง แนวความคิดในระบบศักดินา เป็นแนวความคิดที่เน้นด้านบารมี และอำนาจเหมือนมนุษย์ของบุคคลที่อาจชักจูงให้ปุถุชนหรือชนชั้น “ผู้น้อย” เดินไปทางไหนก็ได้โดยไม่ต้องใช้สมองและปัญญาของตน ซากเดนของความคิดแบบนี้ทำให้คนบางคนเชื่อได้สนิทแน่นว่าบุคคลเพียงคนเดียว สองคนสามารถชักจูงคนนับหมื่นนับแสนให้ทำอะไรเมื่อใดก็ได้
3.เป็นผู้ที่ไม่มีความเข้าใจและประสบการณ์ ทำให้ยอมรับได้ว่า ประชาชนวงการต่าง ๆ พึงมีเหตุผลและความจำเป็นอันใดต้องประท้วงเรียกร้องและต่อสู้เพื่อสถานการณ์ที่ดีกว่าที่เขาเป็นอยู่หรือมีอยู่แล้ว เมื่อประชาชนถูกกดขี่สำแดงออกมาแต่ละคราว เขาก็สรุปเอาอย่างง่ายดายทุครั้งว่าเป็นเพราะ “ผู้อื่น” มีเหตุผลที่จะผลักดันหรือ “ก่อความวุ่นวาย”
บุญสนอง บุณโยทยาน, ผู้อยู่เบื้องหลังขบวนการนักศึกษา, สังคมศาสตร์ปริทัศน์ ปีที่ 10 ฉบับที่ 12 ตุลาคม 2517.
อ่านประวัติและผลงานทั้งหมดของบุญสนอง บุณโยทยานได้ที่นี่ (https://doctorboonsanong.blogspot.com)


เช็กสัญญาณ ปรับครม. การเมืองไทย ก้าวไม่ข้ามทักษิณ เศรษฐาอาจอยู่ยาว ภายใต้เงาทักษิณ



เช็กสัญญาณ ปรับครม. ชี้ชะตา เศรษฐา ในอุ้งมือทักษิณ จุดพลิกเกมการเมือง

1 มี.ค. 2567
ไทยรัฐออนไลน์

กระแสการปรับครม.เศรษฐา 1 ในห้วงเวลานี้กำลังแรง หลังทักษิณ ชินวัตร ได้รับการพักโทษ อาจเป็นจุดเปลี่ยนการเมืองไทยจะต้องจับตามอง และอาจถึงขั้นเปลี่ยนตัวนายกรัฐมนตรีหรือไม่ ก็เป็นสิ่งที่น่าคิดถึงความเป็นไปได้ เพราะแทบไม่เห็นผลงานของเศรษฐา ทวีสิน อย่างเป็นชิ้นเป็นอัน นอกจากการ "โกอินเตอร์ถี่" และ "ทัวร์ทั่วไทย" ลงพื้นที่ต่างจังหวัดเรียกเรตติ้ง

ก่อนหน้านั้นภูมิธรรม เวชยชัย รองนายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงพาณิชย์ ก็ไม่ได้ปฏิเสธในประเด็นปรับครม. ซ้ำยังบอกว่าจะเห็นความชัดเจน หลังสภาฯ ผ่านความเห็นชอบร่างพ.ร.บ.งบประมาณ 2567 แต่ผ่านไปแค่ 1 วัน ก็ประกาศจะไม่ขอพูดเรื่องปรับครม.อีกต่อไป เพราะจะยิ่งสร้างความสับสน เป็นเรื่องของนายกรัฐมนตรี จะพิจารณาว่าเห็นสมควรจะปรับครม.เมื่อใด ก็มีอำนาจทำได้ และขณะนี้ยังไม่เห็นวี่แววการปรับครม. เพราะนายกรัฐมนตรี อยากให้โอกาสรัฐมนตรีได้แสดงฝีมือ



ส่งสัญญาณปรับ ครม. สะกิดรัฐมนตรีโลกลืม เตรียมถอย

แล้วความเป็นไปได้ในการปรับครม. มีโอกาสหรือไม่? เป็นคำถามยิงตรงไปยัง "รศ.ดร.ธนภัทร ปัจฉิมม์" คณบดีโรงเรียนกฎหมายและการเมือง มหาวิทยาลัยสวนดุสิต ก็ได้คำตอบว่า การปรับครม.เป็นสไตล์การทำงาน เป็นสูตรรากฐานของพรรคไทยรักไทยในอดีต และปัจจุบันก็คือพรรคเพื่อไทย แต่ในแง่การปรับครม.ต้องยอมรับว่าเก้าอี้รัฐมนตรี ยังขาดอีก 2 ที่นั่ง ซึ่งพรรคร่วมรัฐบาลได้มีการทวงถามอยู่ และการปรับ ครม. ก็เป็นการประเมินผลงาน เป็นการสร้างคะแนนนิยม แต่ปัจจุบันพรรคเพื่อไทย แตกต่างจากอดีต ไม่มีเสถียรภาพเหมือนตอนเป็นพรรคไทยรักไทย

“จะใช้สูตรเดิมไม่ได้ เพราะมีพรรคร่วมรัฐบาลเยอะ แต่คิดว่าก็ต้องปรับครม. คาดว่าไม่เกินเดือนเม.ย.หรือ พ.ค. เป็นการส่งสัญญาณให้ตัวรัฐมนตรีใน ครม.ได้ทราบว่า ต้องเตรียมพร้อม โดยเฉพาะรัฐมนตรีที่โลกลืม ไม่มีคนรู้จัก ต้องเตรียมถอยแล้ว”

ส่วนประเด็นการปรับ ครม.จะนำไปสู่การเปลี่ยนตัวนายกรัฐมนตรี คิดว่าวันนี้ยังไม่ถึงเวลา ถามว่ามีโอกาสเปลี่ยนหรือไม่ ก็มีโอกาส แต่คงไม่ใช่อิ๊งค์ แพทองธาร ชินวัตร ลูกสาวคนเล็กของทักษิณ เพราะต้องได้รับการยอมรับจากพรรคร่วมรัฐบาล ไม่สามารถใช้เสียงข้างมากลากไปคงไม่ได้ รวมถึงการเป็นรัฐมนตรีฝีมือต้องถึง เป็นที่ยอมรับในสส.ฟากฝ่ายรัฐบาลด้วย ซึ่งต้องยอมรับว่าพรรคเพื่อไทย ไม่มีเสถียรภาพ และตัวเศรษฐา ก็เป็นนายกรัฐมนตรี แบบไม่เบ็ดเสร็จในอำนาจในการควบคุมคนในพรรคเพื่อไทย และคุม ครม.ก็ไม่ได้



สิ่งที่เห็นได้ชัดจะเห็น ครม.ต่างคนต่างทำงาน แสดงให้เห็นการไม่มีเสถียรภาพของรัฐบาลและพรรคเพื่อไทย ขณะที่กรณีทักษิณ ก็ถือเป็นตัวแปรสำคัญ มีนัยที่ซ่อนอยู่จากการกลับมา อย่างไรแล้วพรรคเพื่อไทยต้องเป็นรัฐบาลจนกว่าทักษิณจะถอดโซ่ตรวนมีอิสรภาพเสียก่อน เพราะฉะนั้นเมื่อเสรีภาพของทักษิณยังไม่ปลดล็อก จึงเป็นรัฐบาลผสมแบบไม่มีเสถียรภาพ เหมือนอยู่ๆ ไปอย่างนั้น เพราะพรรคร่วมรัฐบาลก็ไม่มีเสถียรภาพเช่นเดียวกัน

“วันนี้ไม่เคยเห็นเศรษฐา สามารถคุมอะไรได้เลย เพราะทุกอย่างอยู่ที่จันทร์ส่องหล้า ส่วนอิ๊งค์ แพทองธาร คงไม่เป็นนายกฯ อาจปล่อยให้เศรษฐา เป็นไปก่อนจะดีกว่า และจะสังเกตว่ารัฐบาลทำงานในเชิงลงพื้นที่ แต่ในเชิงโครงสร้างไม่มีเลย ทำเหมือนเป็นผู้ว่าซีอีโอ ไม่เหมือนทักษิณ ถ้าเป็นทักษิณก็สามารถคุมได้ เพราะตัวจริง ไม่ได้ลงมาเล่นเอง”



ไม่เกิน พ.ค.ปรับ ครม. ซื้อเวลา รอทักษิณเคลียร์คดี

หากประเมินการปรับครม.คิดว่าประมาณเดือน เม.ย.หรือ พ.ค.ไม่เกินนั้น ทำให้ตอนนี้มีการเคาะส่งสัญญาณไปยังพรรคร่วมรัฐบาล อย่างน้อยปรับ ครม. 2 ที่นั่ง มีการเคลียร์ตำแหน่งให้พิชิต ชื่นบาน และไผ่ ลิกค์ ได้เป็นรัฐมนตรี คาดว่าเป็นการปรับเล็กอาจเพียง 2 ที่นั่งเท่านั้น เพื่อซื้อเวลาเป็นอีก 6 เดือน เพื่อให้ทักษิณปลดล็อกเรื่องมาตรา 112 จากนั้นพรรคเพื่อไทย จะมีการทำงานเชิงรุกมากขึ้น และมีบทบาทในเชิงเสถียรภาพ หลังจากทักษิณจัดการเรื่องคดีความ และจะปรับเปลี่ยนให้ดีขึ้น ซึ่งตอนนี้เป็นเพียงช่วงเวลาประคับประคองจะออกแอ็กชันไม่ได้ จนกว่าทักษิณจะพ้นพันธนาการ

อีกทั้งเสียงของพรรคเพื่อไทย ไม่มีเสถียรภาพ ก็ต้องยอมพรรคร่วมรัฐบาล ขณะที่ฝ่ายค้านก็ไม่มีอะไรโดดเด่น หากเทียบกับพรรคประชาธิปัตย์เคยเป็นฝ่ายค้านในอดีต ถือว่าคนละทาง และปัจจุบันพรรคประชาธิปัตย์ ก็ไม่มีเอกภาพ กลายเป็นว่าฝ่ายค้านเองก็ไม่ลงรอยกัน ทำให้รัฐบาลจะมีเอกภาพมากยิ่งขึ้น คิดว่าจะอยู่ยาวจนครบวาระ เพราะทักษิณจะมีวิธีเล่นอยู่แล้ว สามารถคุยกับอนุทิน ชาญวีรกูล หัวหน้าพรรคภูมิใจไทย ได้อย่างสบาย แต่อย่างไรแล้วตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ต้องมาจากพรรคเพื่อไทย



ไม่มีใครเหมาะสม เศรษฐาอาจอยู่ยาว ภายใต้เงาทักษิณ

นั่นหมายความว่าเศรษฐา จะอยู่ยาวในการเป็นนายกรัฐมนตรีภายใต้เงาทักษิณ ก็คิดว่าขณะนี้เศรษฐาพยายามปรับตัว ในการพูดจาเริ่มเป็นมากขึ้น และลงพื้นที่มากขึ้น เพราะไม่มีผลงานเชิงประจักษ์ ขณะที่ดิจิทัลวอลเล็ต ต้องยอมรับว่าจะเป็นตัวเปลี่ยนเกมการเมือง แต่อย่างไรแล้วทักษิณก็จะไม่ยอมปล่อยโควตารัฐมนตรีพรรคเพื่อไทย เพราะดิจิทัลวอลเล็ต ไม่ใช่ปัญหาเฉพาะเศรษฐา แต่เป็นนโยบายของพรรคเพื่อไทย จะต้องรับผิดชอบกันทั้งพรรค ส่วนจะเป็นเหตุผลในการเปลี่ยนตัวนายกรัฐมนตรี ก็ทำได้ หากมีนายกรัฐมนตรีที่สุกงอมแล้ว แต่ตอนนี้ยังมองไม่เห็นใคร

“ดิจิทัลวอลเล็ต ก็ยังจะถูกโจมตีอยู่เรื่อยๆ อย่างแน่นอน เมื่อรัฐบาลพยายามจะแจกเงิน ก็ควรแจกเงินในคนบางกลุ่มเท่านั้น ตรงนี้จะเป็นทางออก ต้องปรับวิธีการคิด ไม่ใช่แจกหมด และต้องยอมรับว่าเศรษฐกิจของประเทศไม่ได้วิกฤติ ควรนำเงินไปแจกกลุ่มคนที่ต้องการจริงๆ จะดีกว่า ถ้าเปิดให้คนไทยแสดงความจำนง ก็คงมีคนออกมาระบุไม่ขอรับเงินก็ได้”.

https://www.thairath.co.th/scoop/theissue/2767278