วันอาทิตย์, มิถุนายน 29, 2568

ชวนดูบทเรียนจากในอดีต ทำไมถึงต้อง #ไม่เอารัฐประหาร


iLaw
5 hours ago
·
“ฝ่าวิกฤติทางการเมือง” คือหนึ่งในข้ออ้างที่คณะรัฐประหารมักยกขึ้นมาเพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับการกระทำของตัวเอง แม้ว่าตามระบอบประชาธิปไตยแล้ว ยังมีอีกหลายวิถีทางที่ผู้มีอำนาจทางการเมือง รวมถึงประชาชนจะร่วมกันพาประเทศไปสู่สภาวะที่ดีขึ้นหรือหาทางออกร่วมกันได้ ไม่ว่าจะเป็นการเปิดให้ประชาชนร่วมตัดสินใจ ผ่านการเลือกตั้ง หรือการทำประชามติ การแก้ไขกติกาที่เป็นอุปสรรคต่อการเมืองการปกครอง เช่นการแก้รัฐธรรมนูญ หรือการแก้กฎหมายที่เกี่ยวข้อง
.
ผลลัพธ์จากประวัติศาสตร์ สะท้อนให้เห็นว่าการรัฐประหาร “ไม่ใช่” ทางออกของประเทศเสมอไป ในทางตรงกันข้าม การรัฐประหารกลับทำให้หลักการประชาธิปไตยในสังคมไทยไม่ได้พัฒนาอย่างต่อเนื่อง ซ้ำสิทธิเสรีภาพของประชาชนยังถดถอย
.
ชวนดูบทเรียนจากในอดีต ทำไมถึงต้อง #ไม่เอารัฐประหาร
.
ประเทศไม่เป็นประชาธิปไตย เสียระบบแบ่งแยกอำนาจ
.
หลักแบ่งแยกอำนาจ เป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของการปกครองระบอบประชาธิปไตย แนวคิดของการแบ่งแยกอำนาจ ไม่ใช่เพียงแต่แยกองค์กรที่ทรงอำนาจอธิปไตยออกเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ บริหาร ตุลาการ ออกจากกันเด็ดขาด แต่ทั้งสามฝ่ายต่างมีบทบาท “ตรวจสอบถ่วงดุล-คานอำนาจ” กันด้วย
.
บทบาทในการใช้อำนาจบริหารเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดหลังคณะรัฐประหารยึดอำนาจจากรัฐบาล อย่างไรก็ตาม จากข้อเท็จจริงในประวัติศาสตร์การเมืองไทย คณะรัฐประหารในอดีตไม่ได้ใช้แค่อำนาจบริหาร แต่ยังมีกรณีที่ใช้อำนาจนิติบัญญัติหรืออำนาจตุลาการด้วย เรียกได้ว่าใช้อำนาจ “เบ็ดเสร็จ” ในคณะบุคคลกลุ่มเดียว
.
การใช้อำนาจตุลาการ ตัวอย่างเช่น
.
ยุครัฐบาลของจอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต์ จนถึงรัฐบาลของจอมพลถนอม กิตติขจร ใช้อำนาจตามมาตรา 17 แห่งธรรมนูญการปกครอง พ.ศ.2502 ออกคำสั่งประหารชีวิตประชาชน 76 คน และสั่งจำคุก 113 คน ในยุคของจอมพลสฤษดิ์ คนที่ถูกลงโทษไม่ใช่เพียงผู้ต้องหาที่ถูกสงสัยว่า กระทำความผิดอาญา อย่างการ ลักทรัพย์ ฆ่าผู้อื่น หรือการวางเพลิงเผาทรัพย์ แต่รวมไปถึงผู้เห็นต่างทางการเมืองที่ออกมาเคลื่อนไหว อย่างการแจกใบปลิวคัดค้านหรือออกความเห็นต่อต้านรัฐบาลด้วย
.
ในปี 2519 เมื่อพลเรือเอกสงัด ชะลออยู่ ทำรัฐประหารหลังเหตุการณ์ความรุนแรง 6 ตุลาคม 2519 และให้ธานินทร์ กรัยวิเชียร ขึ้นเป็นนายกรัฐมนตรี ก็มีมาตรา 21 ปรากฏอยู่ในรัฐธรรมนูญ พ.ศ.2519 ตัวอย่างการใช้อำนาจตุลาการ เช่น วันที่ 21 เมษายน 2520 ธานินทร์ ออกคำสั่งนายกรัฐมนตรี ให้ประหารชีวิตฉลาด หิรัญศิริ ให้จำคุกตลอดชีวิต พันโทสนั่น ขจรประศาสน์ พันตรี บุญเลิศ แก้วประสิทธิ พันตรีอิศวิน หิรัญศิริ และพันตรีวิสิษฐ์ คงประดิษฐ์ ในข้อหาสะสมกำลังพลและอาวุธ เพื่อเป็นกบฏ
.
การใช้อำนาจนิติบัญญัติ
.
ศาลยุติธรรมไทย เคยรับรองการใช้อำนาจของคณะรัฐประหารและรับรองสถานะของประกาศ-คำสั่งคณะรัฐประหารให้เป็นกฎหมาย ในคำพิพากษาศาลฎีกาที่ 46/2496 และในคำพิพากษาศาลฎีกาที่ 1662/2505 ทำให้ในทางปฏิบัติ ประกาศหรือคำสั่งคณะรัฐประหาร มีสถานะเป็นกฎหมาย มีผลบังคับใช้กับประชาชน เทียบเท่าได้กับกฎหมายที่ผ่านการพิจารณาจากรัฐสภาภายใต้การปกครองระบอบประชาธิปไตย
.
การใช้อำนาจนิติบัญญัติของคณะรัฐประหาร ปรากฏให้เห็นผ่านการออกประกาศหรือคำสั่งบางฉบับที่มีลักษณะเป็นกฎหมาย ไม่ว่าจะเป็นกฎหมายใหม่ หรือกฎหมายที่แก้ไขกฎหมายที่ใช้บังคับอยู่ในขณะนั้น เช่น ประกาศของคณะปฏิวัติ ฉบับที่ 11 ลงวันที่ 21 พฤศจิกายน 2514 แก้ไขเพิ่มเติมประมวลกฎหมายอาญา เพิ่มอัตราโทษในความผิดหลายฐาน อาทิ ความผิดฐานชิงทรัพย์
.
คณะรัฐประหารไปแล้ว แต่ผลผลิตของคณะรัฐประหารอยู่ยาว
.
แม้คณะรัฐประหารจะพ้นจากอำนาจไปแล้ว หรือเสียชีวิตไปแล้วก็ตาม แต่ผลผลิตของคณะรัฐประหาร โดยเฉพาะประกาศหรือคำสั่งที่มีสถานะเป็นกฎหมาย จะ “อยู่ยาว” จนกว่ารัฐสภาจะแก้ไขกฎหมายหรือยกเลิกประกาศ-คำสั่งฉบับนั้นไป ตัวอย่างเช่น
.
๐ ประกาศของคณะปฏิวัติ ฉบับที่ 44 ลงวันที่ 11 มกราคม 2502 กำหนดให้อำนาจพนักงานเจ้าหน้าที่ดำเนินการขจัดความไม่เรียบร้อย หากมีกรณีที่บุคคลเข้าไปปลูกที่อยู่อาศัยหรือที่ตั้งการค้าในพื้นที่ทางสัญจรหรือหรือที่สาธารณสมบัติที่ประชาชนใช้ประโยชน์ร่วมกัน ประกาศฉบับนี้ยังคงมีผลใช้บังคับมา 66 ปี ยังไม่ถูกยกเลิกโดยรัฐสภา (ข้อมูล ณ วันที่ 28 มิถุนายน 2568)
.
๐ คำสั่งของคณะปฏิรูปการปกครองแผ่นดิน ฉบับที่ 41 ลงวันที่ 21 ตุลาคม 2519 แก้ไขเพิ่มเติมประมวลกฎหมายอาญา “เพิ่มอัตราโทษ” ความผิดเกี่ยวกับการหมิ่นประมาท ดูหมิ่น ได้แก่ มาตรา 112 มาตรา 118 มาตรา 133 มาตรา 134 มาตรา 135 มาตรา 136 มาตรา 138 มาตรา 198 มาตรา 206 และมาตรา 393 หลังคำสั่งฉบับนี้ ก็ยังไม่มีฝ่ายนิติบัญญัติจากการเลือกตั้งที่ตราพระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมบทบัญญัติข้างต้นหรือยกเลิกคำสั่งดังกล่าว (ข้อมูล ณ วันที่ 28 มิถุนายน 2568)
.
ประกาศหรือคำสั่งของคณะรัฐประหารชุดล่าสุดอย่างคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ยังถูกรับรองไว้ในรัฐธรรมนูญ 2560 มาตรา 279 การจะยกเลิกหรือแก้ไขเพิ่มเติมบรรดาประกาศ-คำสั่ง คสช. นั้น หากมีลักษณะเป็นการใช้อำนาจทางบริหาร การยกเลิกหรือแก้ไขเพิ่มเติมสามารถทำได้โดยคำสั่งนายกรัฐมนตรีหรือมติ ครม. แล้วแต่กรณี แต่ถ้าประกาศ-คำสั่ง มีลักษณะเป็นการใช้อำนาจนิติบัญญัติ เช่น มีลักษณะเป็นกฎหมาย หรือมีลักษณะเป็นการใช้อำนาจตุลาการ การจะยกเลิกจะต้องทำเป็นพระราชบัญญัติ ซึ่งหมายความว่าจะต้องเสนอต่อสภาให้พิจารณา และหากพระราชบัญญัติยกเลิกประกาศ-คำสั่ง คสช. นั้นผ่านการพิจารณาของสภาผู้แทนราษฎรและวุฒิสภา จนประกาศใช้กฎหมาย บรรดาประกาศ-คำสั่ง คสช. ที่ถูกกำหนดไว้ในพระราชบัญญัตินั้นๆ ก็จะเป็นอันยกเลิกไป
.
มีอำนาจพิเศษ รับรองการกระทำคณะรัฐประหาร-เอาผิดไม่ได้
.
นอกจากในรัฐธรรมนูญชั่วคราวของคณะรัฐประหาร ที่รับรองให้การใช้ “อำนาจพิเศษ” ชอบด้วยกฎหมาย ไม่ผิด ทั้งใน ธรรมนูญการปกครองราชอาณาจักร พ.ศ.2502 มาตรา 17 ธรรมนูญการปกครอง พ.ศ.2515 มาตรา 17 รัฐธรรมนูญ พ.ศ.2519 มาตรา 21 ธรรมนูญการปกครองราชอาณาจักร พ.ศ.2520 มาตรา 27 รัฐธรรมนูญ (ชั่วคราว) พ.ศ. 2557 มาตรา 44 เมื่อคณะรัฐประหารทำการรัฐประหารแต่ละครั้ง ยัง “ลบล้างความผิดตัวเอง” ด้วยการชิงนิรโทษกรรมตัวเอง เพื่อไม่ให้ต้องรับผิดในฐานกบฏรวมถึงความผิดอื่นๆ ที่เกิดจากการรัฐประหาร
.
ในบรรดากฎหมายนิรโทษกรรม 23 ฉบับ พบว่ามีกฎหมาย 11 ฉบับที่นิรโทษกรรมให้คณะรัฐประหาร จำนวนนี้ เก้าฉบับเป็นกฎหมายระดับพระราชบัญญัติ แต่ในการรัฐประหารสองครั้งหลัง อันได้แก่ รัฐประหาร 19 กันยายน 2549 และรัฐประหาร 22 พฤษภาคม 2557 บทบัญญัติที่นิรโทษกรรมคณะรัฐประหารถูก “ยกระดับ” ไปเขียนไว้ใน รัฐธรรมนูญ (ฉบับชั่วคราว) พ.ศ.2549 และรัฐธรรมนูญ (ฉบับชั่วคราว) พ.ศ.2557
.
รัฐประหารหนึ่งครั้ง ตั้งสภาตรายางผ่านกฎหมาย ไม่มีผู้แทนที่ประชาชนเลือกเข้าไปร่วมออกแบบ
.
เมื่อคณะรัฐประหารเข้ามามีอำนาจ ไม่เพียงแต่ออกประกาศหรือคำสั่งที่มีลักษณะเหมือนออกกฎหมายด้วยตัวเอง แต่จากบทเรียนในประวัติศาสตร์การเมืองไทย พอจะเห็นรูปแบบที่คณะรัฐประหารทำซ้ำๆ คือกำหนดให้มี “สภาแต่งตั้ง” ทำหน้าที่ฝ่ายนิติบัญญัติชั่วคราวแทนรัฐสภาที่มีสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร (สส.) มาจากการเลือกตั้งโดยตรง
.
เมื่อดูผลงานทำงานของสภาแต่งตั้งจากคณะรัฐประหารชุดล่าสุด แม้สภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) จะพิจารณากฎหมายอย่างรวดเร็ว ในช่วงสัปดาห์สุดท้ายของปี 2561 ระหว่างวันที่ 25-28 ธันวาคม 2561 มีการผลักดันวาระการประชุมพิจารณาร่างกฎหมายมากถึง 67 ฉบับ พิจารณาลงมติร่างกฎหมายอย่างน้อย 47 ฉบับ แต่ไม่ได้หมายความว่า เนื้อหากฎหมายที่ สนช. ผ่านนั้น จะมีคุณภาพหรือถูกพิจารณาอย่างละเอียดรอบคอบเสมอไป บทเรียนอย่างเป็นรูปธรรม คือกรณีของพ.ร.บ.การเดินเรือในน่านน้ำไทย (ฉบับที่ 17) พ.ศ.2560 ที่กำหนดให้ ผู้ที่ปลูกสร้างสิ่งล่วงล้ำลำน้ำโดยไม่ได้รับอนุญาต มีโทษปรับและโทษจำคุก จนสร้างความวิตกให้กับชุมชนริมน้ำที่อยู่มาอย่างยาวนาน เช่น ประชาชนหมู่บ้านปันหยี จังหวัดพังงา ที่เป็นหมู่บ้านกลางน้ำ และดำเนินการใช้ชีวิตมากว่า 300 ปี จนสุดท้าย หัวหน้าคสช. ต้องใช้มาตรา 44 ของรัฐธรรมนูญ (ชั่วคราว) พ.ศ. 2557 ออกคำสั่งแก้ปัญหาการบังคับใช้กฎหมายฉบับนี้
.
ในทางกลับกัน “สภาแต่งตั้ง” ก็เป็นหนึ่งในเครื่องมือปูทางให้ คสช. “อยู่ยาว” ผ่านการแก้ไขกฎหมาย เช่น แก้ไขรัฐธรรมนูญ (ชั่วคราว) พ.ศ. 2557 กำหนดเงื่อนไขให้ คสช. ตั้งกรรมการร่างรัฐธรรมนูญใหม่ได้ ในกรณีที่สภาปฏิรูปแห่งชาติโหวตไม่รับร่างรัฐธรรมนูญ แก้ไขร่างพ.ร.ป.ว่าด้วยการเลือกตั้ง สส. โดยยืดเวลาการบังคับใช้กฎหมายฉบับนี้ไป 90 วัน
.
นอกจากนี้ กฎหมายที่ผ่านการพิจารณา สนช. หลายฉบับ มีเนื้อหาที่ขยายอำนาจให้กับเจ้าหน้าที่รัฐ และจำกัดสิทธิเสรีภาพประชาชน เช่น
.
๐ พ.ร.บ.การชุมนุมสาธารณะ พ.ศ. 2558 กำหนดให้ผู้ที่จะจัดการชุมนุมต้องแจ้งการชุมนุมต่อเจ้าหน้าที่ตำรวจล่วงหน้า อีกทั้งยังเปิดช่องให้เจ้าหน้าที่ตำรวจแทรกแซงการชุมนุม หรือ ควบคุมวิธีการและพื้นที่ในการชุมนุมได้
.
๐ พ.ร.บ.ว่าด้วยการกระทำความผิดเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์ (ฉบับที่ 2) พ.ศ. 2560 แก้ไขเพิ่มเติม พ.ร.บ.ว่าด้วยการกระทำความผิดเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์ พ.ศ. 2550 สาระสำคัญคือ ตั้งคณะกรรมการขึ้นมาเพื่อคัดกรองและปิดกั้นเนื้อหาที่คณะกรรมการเห็นว่าก่อให้เกิดความไม่สงบเรียบร้อยหรือขัดต่อศีลธรรมอันดี แม้ว่าเนื้อหาดังกล่าวจะไม่ผิดกฎหมายใดๆ เลยก็ตาม
.
ขณะที่กฎหมายที่มีเนื้อหารับรองสิทธิเสรีภาพประชาชน กลับกลายเป็น “ฝันค้าง” ของประชาชนที่เฝ้ารอกฎหมายนี้ แม้ สนช. จะผลิตกฎหมายออกมาได้รวดเร็ว แต่ไม่ได้มีหลักประกันว่ากฎหมายรับรองสิทธิประชาชนมีโอกาสเข้าสู่การพิจารณาของสภาแต่งตั้งจากคณะรัฐประหารเสมอไป เช่น
.
๐ ร่างพ.ร.บ.คู่ชีวิต ซึ่งมีเนื้อหารับรองสิทธิจดทะเบียนคู่ชีวิตของผู้มีความหลากหลายทางเพศ ผลักดันมาตั้งแต่สมัยรัฐบาลยิ่งลักษณ์ ชินวัตร ต่อเนื่องมาจากถึงรัฐบาล คสช. และผ่านความเห็นชอบครม. เมื่อ 25 ธันวาคม 2561 แต่ก็ไม่ได้เข้าสู่การพิจารณาของ สนช. เลย จนครม. รัฐบาลประยุทธ์สอง มาเสนอต่อสภาชุดใหม่หลังเลือกตั้ง 2562 และร่างพ.ร.บ.คู่ชีวิตตกไปหลังพล.อ.ประยุทธ์ยุบสภา หลังเลือกตั้งทั่วไปในปี 2566 ก็ไม่มีการเสนอร่างพ.ร.บ.คู่ชีวิตอีก แต่เป็นร่างกฎหมายสมรสเท่าเทียมเพื่อแก้ไขประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์แทน
.
๐ ร่างพ.ร.บ.ป้องกันและปราบปรามการทรมานและการทำให้บุคคลสูญหาย ถูกเสนอเข้าสู่ สนช. และสนช. พิจารณารับหลักการในวาระหนึ่งเมื่อวันที่ 20 ธันวาคม 2561 แต่สนช. ก็พิจารณาไม่เสร็จ หลังการเลือกตั้งทั่วไปในปี 2562 ครม. และ สส. เสนอร่างพ.ร.บ.ป้องกันและปราบปรามการทรมานและการทำให้บุคคลสูญหายสี่ฉบับเข้าสภา ผ่านการพิจารณาและประกาศเป็นกฎหมาย
.
เสรีภาพในการแสดงออกของประชาชนถดถอย ถูกปิดปากด้วยการดำเนินคดี
.
ในห้วงเวลาที่ประเทศตกอยู่ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการ หนึ่งในเครื่องมือที่คณะรัฐประหารมักนำมาใช้ควบคุมประชาชน คือการ “ปิดกั้น” เสรีภาพในการแสดงออกหลายประการ และ “ปิดปาก” ด้วยการกำหนดบทลงโทษและดำเนินคดีหากบุคคลใดฝ่าฝืนเงื่อนไขตามประกาศหรือคำสั่งที่คณะรัฐประหารออก
.
รูปแบบการปิดกั้นเสรีภาพในการแสดงออก ปรากฏให้เห็นหลายกรณี ไม่ว่าจะเป็นการห้ามออกนอกเคหสถาน ควบคุมพรรคการเมือง ควบคุมสื่อ ห้ามชุมนุมทางการเมือง และในการรัฐประหารเมื่อ 22 พฤษภาคม 2557 โดย คสช. ก็มีการจำกัดเสรีภาพประชาชนผ่านการ “เรียกปรับทัศนคติ” – “เรียกบุคคลให้ไปรายงานตัว” ซึ่งในระยะแรกเป็นการออกคำสั่ง คสช. อย่างเป็นทางการโดยมีการประกาศรายชื่อบุคคลที่ต้องเข้ารายงานตัวผ่านทางโทรทัศน์และวิทยุรวมทั้งมีการลงพิมพ์ในราชกิจจานุเบกษา บุคคลที่ถูกเรียกต้องไปรายงานตัวที่สโมสรกองทัพบก และถูกส่งแยกไปคุมขังในค่ายทหารหลายแห่ง ในระยะหลัง คสช. หลีกเลี่ยงข้อวิจารณ์ถึงการใช้อำนาจ โดยปรับวิธีดำเนินการกับผู้เห็นต่างเป็นการไปพูดคุยที่บ้าน นัดกินกาแฟ หรือนัดเจอในสถานที่สาธารณะแทนการเรียกตัวไปที่ค่ายทหาร
.
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1136804255159859&set=a.625664036273886
.
อ่านเต็มๆ บนเว็บไซต์ https://www.ilaw.or.th/articles/52969



ว่าด้วย "ชาติ" & "ชาตินิยม" อ.เกษียร เตชะพีระ พูดถึง "ทำไมประเทศกูถึงมี 'ลัทธิชังชาติ'"


Kasian Tejapira
20 hours ago
·
ว่าด้วย "ชาติ" & "ชาตินิยม" ทางแนวคิดการเมือง
%%%%%
เมื่อ ๗ ปีก่อน ผมมีโอกาสให้สัมภาษณ์กับทีมนักข่าว "ประชาไท" ยาว ๆ ในโอกาสที่วลี "ลัทธิชังชาติ" ถูกหยิบยกมาโจมตีฝ่ายค้าน/ผู้วิพากษ์วิจารณ์รัฐบาล คสช. และสภาพสังคมเศรษฐกิจดังที่เป็นอยู่ โดยเฉพาะจากเพลง "ประเทศกูมี" ที่ลือลั่นโด่งดังไปทั่วขณะนั้น
เนื่องจากมีเวลาคิดและคุยยาว ผมได้เรียบเรียงความคิดและเล่าอย่างเป็นระบบว่าแนวคิดการเมือง "ชาติ" & "ชาตินิยม" มีที่มาที่ไปอย่างไรตามที่ได้เรียนจากครูเบ็น แอนเดอร์สันและค้นคิดเรียบเรียงเพิ่มเติมเพื่อสอนหนังสือมา คิดว่าน่าจะเป็นประโยชน์ในสถานการณ์ปัจจุบันที่เรื่อง "ชาติ" & "ชาตินิยม" กลับมาอยู่ในวาทกรรมการเมืองเฉพาะหน้าได้บ้างครับ
ลิงค์ถอดเทปคำสัมภาษณ์
https://prachatai.com/journal/2018/11/79551
ลิงค์วีดิโอคลิปสัมภาษณ์
https://prachatai.com/journal/2018/11/79571
ขอขอบคุณทีมนักข่าวประชาไทที่ร่วมงานกันตอนนั้นนะครับ ไหน ๆ ก็ทำไว้แล้ว ขอรื้อฟื้นกลับมาใช้ประโยชน์ใหม่ตอนนี้ แหะ ๆ

https://www.facebook.com/kasian.tejapira/posts/10237656510814960



ม็อบนี้เส้นใหญ่ขนาดไหน นอกจากตั้งเวที มีจอฉาย มีรถห้องน้ำ ยังฉายไฟลายธงชาติบนอนุสาวรีย์ฯได้ชิวๆ โดยไม่มีคฝ ไม่มีจีโน่มาไล่ #ม็อบ28มิถุนา





https://x.com/Paalahpor/status/1938959891202498676




 

อย่าหลงประเด็นเรื่อง “คนเยอะ“ "คนน้อย" ความชอบธรรมไม่ได้อยู่ที่จำนวนคน ความชอบธรรมอยู่ที่ประเด็นที่นำเสนอ เรียกรัฐประหาร ไม่ไช่แน่นอน ยังจำกันได้ไหมว่าการทำรัฐประหารทิ้งบาดแผลอะไรไว้กับประเทศไทย ทิ้งความเจ็บปวดอะไรไว้กับการเมืองไทยบ้าง


Wara Chanmanee
6 hours ago
·
สังคมหลงประเด็นกันมากกับคำว่า “คนเยอะ“ คนเยอะอะไร เต็มที่ก็ขนกันมาได้แค่นี้ จะเอาคนแค่นี้มาบอกว่าชอบธรรมเหรอ

ความชอบธรรมคืออะไร ความชอบธรรมคือประเด็นที่นำเสนอ วันนี้มั่วชิบเป๋ง อะไรก็ไม่รู้ แล้วตาสนธินี่แล้วใหญ่ เรียกรัฐประหารเฉย ไอ้คนที่ไปแต่ออกตัวว่าไม่เอารัฐประหารจะทำหน้ายังไง ทำไมไม่ทำให้เนียนกว่านี้ ฮาา… (คือมันคงเสี้ยนจัด)

ถ้าคนแค่นี้ชอบธรรม ม็อบ 3 นิ้ว ชอบธรรมกว่าเยอะ ปราศรัยดี ฉลาดกว่าด้วย

ถ้าบอกคนเยอะคือความชอบธรรม โน่น กลับไปที่ผลการเลือกตั้ง พรรคก้าวไกลชนะ นั่นคนเยอะจริง แต่ถูกเพื่อไทยเบี้ยวมาจับมือกับภูมิใจไทย พอฝ่ายอนุรักษ์นิยมแตกคอกันก็เกิดม็อบวันนี้

ถ้าบอกว่าความชอบธรรมคือจำนวนคน ก็ยุบสภาเลือกตั้งใหม่ ให้พรรคชนะอันดับ 1 ตั้งรัฐบาล กลุ่มอะไรนี่กล้าเรียกร้องแบบนี้มั้ย ?
 
https://www.facebook.com/photo/?fbid=23884563627868946&set=a.505013726250599
.....

.....

Parit Wacharasindhu (Itim)
@paritw92
·4h

ในระบอบประชาธิปไตย เราต้องคุ้มครองเสรีภาพในการแสดงออกและการชุมนุมของคนทุกกลุ่ม ไม่ว่าเราจะเห็นด้วยกับเนื้อหาที่เขานำเสนอหรือไม่ 
แต่หากการชุมนุมครั้งใด มีการเรียกร้องรัฐประหารหรือการแทรกแซงโดยกลไกนอกระบบ ข้อเรียกร้องดังกล่าวไม่เพียงแต่เป็นปฏิปักษ์กับประชาชนทุกคนที่ควรมีอำนาจสูงสุดในการกำหนดอนาคตประเทศ แต่ยังเป็นปฏิปักษ์ต่อระบอบประชาธิปไตย ที่คุ้มครองเสรีภาพในการแสดงออกและการชุมนุมของผู้เรียกร้องเสียเองตั้งแต่ต้น 
หากรัฐบาลใดบริหารผิดพลาดแต่ไม่ยอมแสดงความรับผิดชอบทางการเมืองด้วยตนเอง การขับไล่รัฐบาลอย่างชอบธรรมและยั่งยืนที่สุด ไม่ใช่การเรียกหากองทัพ หรือ การหวังพึ่งศาลและนิติสงคราม แต่คือการลงโทษรัฐบาลผ่าน “คูหาเลือกตั้ง”


การชุมนุมประท้วงรัฐบาล หรือแม้แต่ขับไล่รัฐบาล เป็นสิ่งที่ทำได้ในระบอบประชาธิปไตย และเราต้องส่งเสริม แต่ม็อบวันนี้ส่งเสริมไหวมั้ย ม็อบแผ่นเสียงตกร่อง เรียกร้องประชาธิปไตยแบบตามใจกู ถ้าไม่เอาชินวัตรแล้วมึงจะเอาอะไร เอา "รัฐประหาร" ?

ภาพจากไข่แมวx

Pavin Chachavalpongpun
8 hours ago
·
การชุมนุมประท้วงรัฐบาล หรือแม้แต่ขับไล่รัฐบาล เป็นสิ่งที่ทำได้ในระบอบประชาธิปไตย และเราควรต้องส่งเสริม แต่เห็นอีม็อบวันนี้แล้วส่งเสริมไม่ไหว แม้ดิชั้นจะเห็นด้วยกับการไล่ให้แพทองธารลงจากตำแหน่ง ซึ่งไม่ใช่แค่เรื่องปัญหากัมพูชา แต่ยังมีปัญหาอื่นๆ อีกมากที่สะท้อนความไร้ประสิทธิภาพของนางและการเป็นหุ่นเชิดของผู้มีบารมีนอกรัฐธรรมนูญ แต่ดิชั้นก็ไม่อาจสนับสนุนม็อบนี้ได้ เพราะเมื่อมองหน้าแต่ละตัว แม่งคือ กปปส เก่า อีกลุ่มคนพวกนี้ อีผี กปปส ลืมหลุม แม่งเรียกร้องประชาธิปไตยแบบตามใจกู คือไม่เอาตระกูลชินวัตรวันนี้ ก็พอฟังไหว แต่ถ้าไม่เอาชินวัตรแล้วมึงจะเอาอะไร แม่งก็จะตอบว่า "คืนอำนาจให้ในหลวง" หรือไม่ก็ "เอารัฐประหาร" หรือไม่ก็ "คว่ำบาตรการเลือกตั้ง" หรือไม่ก็ "ปฏิรูปก่อนเลือกตั้ง" edok แผ่นเสียงตกร่อง คือจะเอาผ้าขี้ริ้วมาเช็ดขี้ ขอค่ะ อยู่บ้านเช็ดขี้ตัวเองก่อน

https://www.facebook.com/pavinchachavalpongpun/posts/9502490419852636


กองทัพ กับ วงจรรัฐประหาร ฟังมุมมอง ของ สส.ชยพล สท้อนดี เหตุที่รัฐบาลไม่สามารถ ควบคุม ปฏิรูปกองทัพได้


เหตุที่รัฐบาลไม่สามารถ ควบคุม - ปฏิรูปกองทัพได้ | ชยพล สท้อนดี เปิดข้อมูลสำคัญ

มติชนสุดสัปดาห์

Jun 26, 2025

เหตุที่รัฐบาลไม่สามารถ ควบคุม - ปฏิรูปกองทัพได้
ฟัง ชยพล สท้อนดี เปิดข้อมูลสำคัญ

https://www.youtube.com/watch?v=RXcruAALJBA






 https://x.com/matichonweekly/status/1938858404090437948


ยังแลเห็นเส้นชัยไม่เคยท้อ ยังก้าวต่อเพื่อวันที่ฝันใฝ่ ยังเหน็บหนาวมีบ้างอยู่ข้างใน ยังยิ่งใหญ่ยืนหยัดในศรัทธา #ปล่อยเพื่อนเรา #ยืนหยุดทรราช

https://www.facebook.com/pipob.udomittipong/posts/10162692730916649

Pipob Udomittipong
8 hours ago
·
ยังแลเห็นเส้นชัยไม่เคยท้อ
ยังก้าวต่อเพื่อวันที่ฝันใฝ่
ยังเหน็บหนาวมีบ้างอยู่ข้างใน
ยังยิ่งใหญ่ยืนหยัดในศรัทธา
#ปล่อยเพื่อนเรา #ยืนหยุดทรราช


"สนธิ" ประกาศ บนเวทีอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ “ไม่ขัดถ้าทหารจะทำอะไร” แต่ไม่ได้ยุให้ทหารปฏิวัติ (ค..) - MOBNEWS ชวนติด Hashtag : #ไม่เอารัฐประหาร





 




ม็อบวันนี้(28มิถุนา) กับ ม็อบ18ตุลา63 ม็อบไหนเป็นความหวังของคุณ




 

#ศิโรตม์ทอล์ก ม็อบทะลักอนุสาวรีย์กูมาสู้ไอ้ฮุนเซน อิ๊งอ่วมขาประจำขู่ปฏิวัติถ้าไม่ออก


ม็อบทะลักอนุสาวรีย์ไล่อิ๊ง-ด่ายับฮุนเซน ปฏิวัติมาแล้วสนธิขู่ถ้าทำไม่ขัด Ep.180 #ตาสว่างกว่า

SiroteTalk

Streamed live 4 hours ago

Live! #ศิโรตม์ทอล์ก 
ม็อบทะลักอนุสาวรีย์กูมาสู้ไอ้ฮุนเซน อิ๊งอ่วมขาประจำขู่ปฏิวัติถ้าไม่ออก Ep.180 28 มิ.ย.2568

กดติดตามยูทูปช่องศิโรตม์ทอล์กเพื่อแชท, โหวตผลโพล และ สมัครสมาชิกรายเดือนประเภทต่างๆ ทาง / @sirotetalk

สนับสนุนช่องศิโรตม์ทอล์กโดยสแกน QR CODE หรือส่ง Super Chats และ Super Stickers ขณะชมรายการ และSuper Thanks หลังจบรายการ

กดติดตามยูทูปช่องศิโรตม์ทอล์กเพื่อโหวตผลโพลและแสดงความเห็นด้วยนะครับ

https://www.youtube.com/watch?v=1y-E7RVeV7E



วันเสาร์, มิถุนายน 28, 2568

รัฐบาลเลื่อนโครงการบันเทิงครบวงจร (คาสิโน) นัยว่าเพราะเสียงไม่พอ แต่ฝ่ายค้านจี้ ถอนเสียเถอะ เอาไปหาเสียงตอนเลือกตั้งใหม่ดีกว่า

รัฐบาลอุ๊งอิ๊งแจ้งเลื่อนโครงการสถานบันเทิงครบวงจร (ที่รวมถึงสถานคาสิโน) ออกไปก่อน อ้างว่าต้องทำความเข้าใจกับประชาชนมากกว่านี้ ซึ่งที่จริงเพราะเสียงสนับสนุนในสภาไม่พอ หลังจากพรรคภูมิใจไทยถอนตัวออกไปจากการร่วมรัฐบาล

แต่พรรคประชาชนบอกว่า รัฐบาลควรถอนโครงการเอาไปปรับปรุงใหม่ “ต้องเสนอข้อเท็จจริงมากกว่านี้ และกำหนดการแบ่งปันผลประโยชน์ให้รัฐที่แฟร์กว่านี้” Puangthong Pawakapan เขียนคอมเม้นต์ต่อโพสต์ของ ไอติม - Parit Wacharasindhu

พริษฐ์เล่าถึงการซักถามตัวแทนรัฐบาลในกรรมาธิการพัฒนาเศรษฐกิจ มีประเด็นน่าสังเกตุหลายอย่างในความไม่สมบูรณ์ของโครงการ เรื่องสำคัญเป็นจำนวนคนไทยที่จะเข้าไปเล่นคาสิโน ซึ่งรัฐบาลตั้งเงื่อนไขว่าต้องมีรายได้อย่างน้อย ๕๐ ล้านบาท ต่อเนื่องกัน ๖ เดือน

ปรากฏว่าหลักฐานอ้างอิงจากการคำนวณจำนวนผู้เล่นคาสิโนคนไทยลักลั่นมาก สำนักงานเศรษฐกิจการคลังบอกว่า จะมี ๕ หมื่นครั้งต่อปี น้อยกว่าที่รัฐบาลแถลงไว้เมื่อ ๔ มิถุนายน ๑๕ เท่า คือ ๗๔๐,๐๐๐ ครั้งต่อปี แล้วยังมีการอ้างแหล่งข้อมูลเอกชนต่างไปอีก

รายงานของเอกชนที่รัฐบาลมักอ้างถึง: คนไทยเข้าไปเล่น ๒๓,๔๗๔,๖๐๐ ครั้งต่อปี”  เหมารวมโดยไม่ระบุที่มาแน่นอน เพียงแจ้งว่ามาจากการรับฟังความคิดเห็นออนไลน์หลายครั้ง แต่ไม่มีรายละเอียดของการเก็บข้อมูล หรือแหล่งที่มาแท้จริง

“บอกว่า ๘๐% ของผู้ตอบเห็นชอบกับร่าง เนื่องจากระบบดังกล่าวเปิดให้คนหนึ่งคนสามารถเข้าไปแสดงความเห็นกี่ครั้งก็ได้ นอกจากนี้ยังพบพฤติกรรมการแสดงความเห็นต่อร่างกฎหมายฉบับนี้ ที่น่าตั้งคำถามว่าเป็นไปตามธรรมชาติหรือไม่”

นอกจากนั้นรัฐบาลยังกำกวมมากเรื่อง “รายได้ของผู้ประกอบการสถานบันเทิงครบวงจร ส่วนใหญ่จะมาจากกาสิโนหรือกิจการที่ไม่ใช่กาสิโน” ส่วนหนึ่งก็บอกว่า “รายได้ส่วนใหญ่จำเป็นต้องมาจากกาสิโน เพื่อให้ผู้ประกอบการมีเงินไปลงทุนและอุดหนุนการสร้างสถานบริการอื่นๆ

...แต่ถ้ารัฐบาลบอกว่ารายได้ส่วนใหญ่ของสถานบันเทิงครบวงจร ไม่ได้มาจากกาสิโน ก็จะเกิดคำถามตามมาว่าแล้วทำไมจึงต้องล็อกว่าสถานบันเทิงครบวงจรจะต้องมีกาสิโน” อันก็คงเลี่ยงตอบกันว่า โมเดลของต่างประเทศ เช่น สิงคโปร์ ญี่ปุ่น เขามี

“ที่ผ่านมา ตอนที่ สส.รัฐบาลพยายามผลักดันกฎหมายนี้ให้ขึ้นมาพิจารณาเป็นลำดับแรกๆ ก็มีการอ้างว่าได้ทำการประชาพิจารณ์มาหลายรอบแล้ว และอ้างว่าประชาชนในพื้นที่ให้การตอบรับดี แต่มาวันนี้กลับมาบอกว่าต้องการรับฟังความเห็นประชาชนเพิ่มเติม”

ก็เลยฟังแล้วไม่สมเหตุสมผลเท่าไร “ทางออกที่จริงใจกว่าคือการถอนร่างออกไปแล้วนำไปปรับปรุง และหากเสนอไม่ทันในสภาชุดนี้ก็นำกฎหมายดังกล่าวไปรณรงค์หาเสียง ผลเลือกตั้งที่ตามมาก็จะเป็นคำตอบ”

ปัญหาก็คือรัฐบาลพยายามยื้ออยู่อย่างนี้ ไม่อยากไป ไม่กล้าสู้เลือกตั้งใหม่

(https://www.facebook.com/watch?v=1376008573469632)

‘แอนดรูว์’ ปูดอีก เผยพี่และน้องอีกสองคนของ ‘ท่านอ้น’ ก็พยายามเข้าประเทศทางมาเลเซีย พร้อม สุจาริณี ผู้เป็นมารดา ทำให้วังโกรธ

แอนดรูว์ปูดอีก คราวนี้จากแหล่งข่าวของเขาเองล้วนๆ นอกเหนือจากที่มาจากนิตยสาร ไทม์เกี่ยวกับการที่ ท่านอ้นหรือ วัชเรศร วิวัชรวงศ์ ถูกจับสึกและนำตัวส่งขึ้นเครื่องกลับไปนิวยอร์ค

เขาบอกว่าเรื่องนี้มีเหตุจากการที่กลุ่ม ชายสี่พยายามจะเข้าประเทศทั้งครอบครัว พร้อมมารดา

ข้อเขียนโดยตรง เขาแปลไทยเอาไว้ ดังนี้ กรุณาอ่านด้วยวิจารณญานของท่านเอง

เอ็กซ์คลูซีฟ ฉันมีรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการขับไล่ วัชรเรศร ท่านอ้นวิวัชรวงศ์ ออกจากประเทศไทย

เจ้าหน้าที่ตำรวจและเจ้าหน้าที่ฝ่ายความมั่นคงจำนวนมากได้บุกตรวจค้น วัดปริวาสราชสงคราม เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน และเขาถูกจับกุมอย่างเป็นทางการใน 4 ข้อหา ได้แก่:

▪️แอบอ้างชื่อราชวงศ์เพื่อหาผลประโยชน์ส่วนตัว

▪️ฉ้อโกง

▪️ฟอกเงิน

▪️สั่งการให้ฆ่าผู้อื่น (เป็นคำสั่งฆ่าที่ไม่ได้ถูกนำไปปฏิบัติจริง)

เขาได้รับอนุญาตให้กลับบ้านเพื่อเก็บข้าวของบางส่วน จากนั้นจึงถูกพาตัวไปยังสนามบินนานาชาติสุวรรณภูมิ ภาพนี้ถ่ายระหว่างการเดินทางครั้งนั้น หลังจากนั้นเขาถูกพาขึ้นเครื่องบินไปยังนิวยอร์ก ซึ่งออกเดินทางเวลา 02:25 น. ของวันที่ 24 มิถุนายน

เหตุการณ์ครั้งนี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากความหวังและความตื่นเต้นในหมู่คนไทยจำนวนมากในช่วงที่เขาเดินทางมาถึงกรุงเทพฯ ครั้งแรกเมื่อเดือนสิงหาคม 2566

ขณะนี้ คนใกล้ชิดและผู้บริจาครายใหญ่ของเขาหลายคนกำลังถูกจับกุม

แหล่งข่าวระบุว่ามีสองสาเหตุหลักที่ทำให้พี่น้องทั้งสี่คนถูกเนรเทศอีกครั้ง:

▪️พฤติกรรมฉ้อฉล การกระทำผิดกฎหมาย และการโปรโมตตัวเองของ วัชรเรศร อย่างไม่หยุดยั้ง

▪️เหตุการณ์ที่ชายแดนไทยมาเลเซีย เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม ขณะที่ จุฑาวัชร แม็กซ์และ วัชรวีร์ อิ๋นพยายามเดินทางเข้าประเทศ สิ่งที่ยังไม่เคยถูกรายงานมาก่อนก็คือ แม่ของพวกเขา สุจาริณี และคู่ของเธอ อนันต์ รอดสำคัญ ก็พยายามจะเข้าประเทศในเวลาเดียวกัน เหตุการณ์นี้ทำให้สำนักพระราชวังไม่พอใจอย่างรุนแรง และทั้งสี่คนถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าประเทศไทย

มีความเป็นไปได้สูงว่า พรุ่งนี้ (29 มิถุนายน) พี่ชายของเขา จักรีวัชร ท่านโองจะถูกเนรเทศออกจากประเทศ

EXCLUSIVE—I have more details about the expulsion of Vacharaesorn "Than Aon" Vivacharawongse from Thailand. A large number of police and security officials raided Wat Pariwat Ratchasongkram on June 23 and he was formally arrested on four charges:

▪️Exploiting the royal family’s name for personal gain

▪️Fraud

▪️Money laundering

▪️Ordering the killing of another person (the kiling was ordered but never happened)

He was allowed to go home to collect some of his possessions, then he was taken to Sivarnabhumi International Airport. This picture shows him on that journey. After that he was accompanied onto a flight to New York, which took off at 0225 on June 24.

A very different scene from the optimism and excitement among many Thais when he first arrived in Bangkok in August 2023.

Now many of his inner circle and biggest donors are being arrested.

Sources say there were two main reasons the four brothers have once again been banished:

▪️Vacharaesorn's relentless grifting, criminal behaviour and self-promotion.

▪️The incident at the Thai-Malay border on May 28 when Juthavachara "Max" and Vatchrawee "Inn" tried to enter the country. What has not been previously reported is that their mother Sujarinee and her partner Anand Rotsamkhan tried to enter at the same time. This enraged the palace, and the four were denied entry to Thailand.

It is very likely that his brother Chakriwat "Than Ong" will be deported tomorrow, June 29.

https://www.facebook.com/zenjournalist/posts/34fTD6fbLk

“ปัญญาของฉันจะมีความหมายอะไร หากคนเขลาเบาปัญญายังสามารถกำหนดชีวิตฉันได้ เสรีภาพของฉันจะมีความหมายอะไร ถ้าแม้แต่พวกไม่เอาไหนก็ยังมาเป็นนายเหนือหัวฉันได้ ชีวิตของฉันจะมีความหมายอะไร หากฉันทำได้แค่โค้งคำนับ เห็นดีเห็นงาม และทำตามคำสั่ง”- Ayn Rand (Anthem)


มรสุมวรรณกรรม
January 10
·
“ปัญญาของฉันจะมีความหมายอะไร หากคนเขลาเบาปัญญายังสามารถกำหนดชีวิตฉันได้ เสรีภาพของฉันจะมีความหมายอะไร ถ้าแม้แต่พวกไม่เอาไหนก็ยังมาเป็นนายเหนือหัวฉันได้ ชีวิตของฉันจะมีความหมายอะไร หากฉันทำได้แค่โค้งคำนับ เห็นดีเห็นงาม และทำตามคำสั่ง”- Ayn Rand (Anthem)
.
.
ไอน์ แรนด์ เป็นนามปากกาของอลิซ โอคอนเนอร์ (1905–1982) นักเขียนนวนิยายและนักปรัชญาชาวอเมริกันเชื้อสายรัสเซีย ผู้เป็นที่รู้จักจากแนวปรัชญาที่เรียกว่า Objectivism ซึ่งให้ความสำคัญกับหลักเหตุผลและความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ในฐานะปัจเจกชน
.
นวนิยายของแรนด์สะท้อนอุดมการณ์เหล่านี้เป็นอย่างดี ตัวเอกของแรนด์เช่นในผลงานชิ้นสำคัญอย่าง The Fountainhead (1943) และ Atlas Shrugged (1957) มักเป็นผู้ที่ยึดมั่นในความเป็นปัจเจกและเสรีภาพส่วนบุคคล ทั้งยังพร้อมท้าทายการต่อต้านของสังคมที่มักสะท้อนโลกแบบเผด็จการที่พยายามควบคุมชีวิตมนุษย์ด้วยข้ออ้างต่างๆ นานา
.
แรนด์มองว่ามนุษย์แต่ละคนควรมีสิทธิในการใช้ชีวิตเพื่อตนเอง โดยไม่ต้องเสียสละเพื่อผู้อื่นหรือบังคับให้ผู้อื่นเสียสละเพื่อตนเอง
.
จุดยืนเหล่านี้เป็นผลจากประสบการณ์ชีวิตที่เธอเติบโตในสหภาพโซเวียต ก่อนจะย้ายมาอยู่สหรัฐอเมริกาในช่วงสงครามเย็น
.
งานเขียนของแรนด์เป็นแรงบันดาลใจสำคัญให้กับอุดมการณ์อิสรเสรีนิยมฝ่ายขวา (right-libertarianism) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มอนุรักษ์นิยมในสหรัฐอเมริกา
.
ภาพ: Oscar White/Corbis/VCG
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1010025061154816&set=a.466098282214166.....