รัฐบาลลูกกรอก รัฐบาลกุมารประชาธิปไตย
โดย คุณ พญาไม้
ที่มา เวบไซต์ บางกอกทูเดย์
9 พฤษภาคม 2551
ธีรยุทธ บุญมี.. ให้คำจำกัดความไว้กับรัฐบาลนี้ว่า “ลูกกรอก”
“ลูกกรอก”.. แปลว่า.. ลูกคน หรือ ลูกสัตว์มีแมว เป็นต้น ที่ตายตั้งแต่อยู่ในครรภ์หรือในท้อง มีร่างกายครบบริบูรณ์แต่ขนาดเล็ก เชื่อกันว่า จะให้คุณแก่เจ้าของ หรือบางทีก็ใช้เป็นเครื่องรางของขลัง
เมื่อคำว่า “ลูกกรอก” ถูกนำมาใช้ในทางการเมือง.. ก็ต้องมาดูกันว่า.. ลูกกรอกมันเกิดมาจากอะไร
ลูกกรอกในที่นี้ อาจจะหมายความได้ว่า.. เป็นประชาธิปไตยที่ตายท้องกลม เป็นลูกที่ผู้เป็นพ่อ ไม่ยอมรับ และจำต้องสังหารภริยา เพื่อไม่ให้ลูกเกิดขึ้นมา
ใครก็ตามที่สังหารภริยาเพื่อปฏิเสธลูก.. ก็เชื่อได้ว่าเป็นอาชญากร เป็นผู้ก่ออาชญากรรม และผู้ก่ออาชญากรรมเข่นฆ่า.. นั้น หากไม่ติดคุกอยู่ในเรือนจำ ก็น่าจะจบชีวิตที่หลักประหาร ไม่ใช่มาลอยหน้าชูคออวดเหรียญตรา แอบอ้างว่ารักชาติ รักประชาชน
ผู้ก่ออาชญากรรมต่อภริยาและบุตร.. ยังเป็นอาชญากรต่อบุคคล.. แต่อาชญากรที่ประกอบอาชญากรรมต่อชาติต่อพลเมือง 70 กว่าล้านคนนั้น.. ควรกำหนดโทษมันไว้ในสถานะไหน..
ในอนาคตเบื้องหน้า อาจจะมีผู้ขุดกระดูกมันขึ้นมาแขวนคอ..
นอกจากนั้น กลุ่มฆาตกรจอมอำมหิต ยังช่วยกันสร้างเวทมนตร์ขึ้นมา ทำพิธีตราสัง.. มิให้ “กุมารประชาธิปไตย” ได้ผุดได้เกิดขึ้นมาในปริมณฑลนี้ และกำหนดไว้เสร็จสรรพ ให้พ่อมดหมอผี..เป็นประธานในพิธี..ตลอดกาล เพื่อจะได้สังหารสะกดวิญญาณกุมารประชาธิปไตย หรือ “ไอ้ลูกกรอก” มิให้ได้ผุดได้เกิดในเขตคามสยามประเทศ
ถึงวันนี้.. ระหว่างบิดา ฆาตกรผู้สังหารมารดาไม่ให้กำเนิดกุมารประชาธิปไตย กับสังคมส่วนใหญ่ ที่ชิงชังในพฤติกรรมของอาชญากร จึงกำลังเผชิญหน้าต่อสู้กัน..
ยังไม่รู้ใครหมู่ใครจ่า ใครจะชนะ ใครจะปราชัย แต่พจนานุกรม..ยืนยันว่า.. ลูกกรอกนั้น จะให้คุณกับเจ้าของ..
ดังนั้น กุมารประชาธิปไตยจึงจะให้คุณกับประชาชนที่โอบอุ้มเขาอยู่ และเชิดชูเขาขึ้นมา
ลูกกรอกนั้น.. เชื่อกันว่า เป็นเครื่องรางของขลัง แม้มิต้องกำกับปลุกเสก.. กุมารประชาธิปไตยจึงมีพลังอำนาจแกร่งกล้า และน่าจะมีอานุภาพเหนือกว่า.. น่าจะได้ชัยชนะเหนือฆาตกร
ในที่สุดคำว่า.. รัฐบาลลูกกรอก.. ก็แปลได้ว่า.. รัฐบาลกุมารประชาธิปไตย จึงมิใช่เรื่องที่.. จะต้องไปโกรธเกรี้ยว
ปัญหาอยู่ที่ว่า.. ถ้า “ลูกกรอก” มันกลับไปฆ่า “ฆาตกรผู้พ่อ” มันจะเป็น “ลูกทรพี” หรือไม่.. ตรงนี้ ธีรยุทธ บุญมี.. ช่วยหาคำตอบให้ที..
